泰国哪些地区说汉语？虽然现在汉语在泰国非常流行，但泰国人本身真的不说汉语 。以我在泰国孔子学院做老师时的亲身体验看，多数泰国人在努力学汉语，是因为它是考试选考的重要科目，升学就业的必然选择，都是为了现实的利益而学的 。对，目的很功利，为了赚钱 。顺便再联络一下祖辈的感情，寻寻根什么的，但真的只是“顺便” 。单纯因为认同中国文化而学习汉语的，实在属于少数群体，不过也有，最典型的，中国人民的老朋友——诗琳通公主（下图） 。泰国跟东南亚其他国家一样，曾经对大陆很不友好 。在漫长的冷战时期，受意识形态的影响，泰国政府将汉语视为“敌对语言”，对华文教育实施严厉限制 。当时的泰国政府将汉语教学活动视为“通共”行为，警惕而又敏感，如同“文革”时大陆将拥有海外关系的人视为里通外国者或间谍特务一样 。甚至泰国王室具有部分中国血统的传闻，王室汉文名字姓郑，也成了异常禁忌话题 。（泰国王室都姓郑，现在已经不忌讳了 。比如，2016年去世的“人民的国王“普密蓬是拉玛九世，中文名字叫郑固；现任的玛哈·哇集拉隆功国王是拉玛十世（下图），中文名郑冕，五四青年节那天刚办完的加冕仪式）但相比印尼和马来西亚那种上升到暴力的“排华行为”，泰国要相对温和的多 。泰国人对华人的做法非常有深度：印尼那种直接对华人的镇压和屠杀，攫取他们的财富的排华形式，并不具有可持续性；泰国政府向来认为，限制华人经济力量发展比不上用同化政策，鼓励通婚，改泰国姓氏，把他们归化为泰国人，这样华人经济就变成了泰国经济的一部分，华人的财富也成了泰国的财富 。其中，最典型的是来自梅州的老邱家——他信、英拉兄妹的汉族姓氏，他们的祖先主动把汉族的“邱”姓改成了“西那瓦” 。在三代人的经营下，建成了世界500强中唯一的泰国企业，旗下的“为泰党”是泰国第一大党，家族出了三位总理，他信、他信妹夫颂猜、他信妹妹英拉 。这种华人背景家族能坐上政坛一把手的，放在印尼、马来西亚，估计再发展半个世纪也难以企及 。所以，我的接触过的泰国华裔学生，对自己的身份认知都没有任何异议 。在他们的眼中，“华人”同“泰人”一样，都是泰国公民，自己的祖国是泰国，崇敬的是泰国国王，虽然祖先的籍贯是中国，但两者之间不存在冲突 。反是我后来教过的印尼学生，虽然拿着印尼护照，但总把自己当外人，有时会用“他们印尼人”这样的词汇形容印尼马来人原住民，平日里跟马来人种的穆斯林老死不相往来 。如果说现在泰国哪些地区说汉语，可以肯定的说，哪里都有说的 。因为，中国人遍及泰国各国犄角旮旯，有中国人的地方就意味着有赚钱的机会 。加上汉语成了21世纪泰国升学就业必须技能，普及的自然顺畅 。其实，真正的泰国老华人，上世纪五十末年代前，就在泰国成家立业的那一批，他们说的都是潮汕话或者闽南话，国语也会说，但是正赶上东南亚排华浪潮，所以时间长了，国语总不敢说，就不灵光了，如果现在还建在的话，这批人都得90-100岁左右了 。我曾认识一个88岁的华人老奶奶，她请汉语老师的初衷就是重拾国语（普通话） 。老奶奶写的一手好字，是非常有功底的“蝇头小楷”，能看各类中文书报，但是开口说国语已经非常困难了 。平日里对佣人说泰语，跟自己的家人说潮州话，所以特别想找个说普通话的中文老师多练习“国语” 。老奶奶的下一代人，功底还不如她 。因为，成长于上世纪50年代末——80年代初的这代华裔，正赶上泰国对华人大规模“同化政策”的高潮 。长达三十多年的时间里，汉语教学被中断，少部分改成“地下活动” 。在各种的威胁和”利诱“下，泰国华人纷纷放弃了原来的中国姓氏，而改用有相同意思的泰语文字来当作他们的新姓氏、甚或直接采用当地姓氏，又被称作“泰国改姓名运动” 。此种背景下，导致这几代人几乎没有机会接触汉语和中华文化，公开场合都说泰语，家中交流多是泰语夹杂着潮汕或者闽南方言，几乎没有任何“国语”与汉字的读写基础，汉语在华裔族群中身上出现了深深的“断档”，直到咱们中国再次强大起来，才从零开始学习 。比如，我当时任职的学校的主管理事，50后，祖籍潮州，本世纪才开始学习汉语，完全零起点，年级又大了，学的非常辛苦 。不过，从历史方面看，像泰国首都曼谷，西北部主要城市，清莱、清迈，南方的吞武里王朝（汉人郑信大帝建立）旧址吞武里府等等，华人比例高，汉语的普及率也较高 。此外，除了曼谷，比如，芭提雅、普吉岛、大城府等等旅游城市，中文也很普遍 。毕竟，一路“买买买”的中国游客就算是他们心目中的“金主”，说汉语是一种“刚性需求”，利益使然 。除了泰国，像欧洲的意大利为了争取中国游客，还在自己的店面上打出中午大条幅——“钓鱼岛是中国的”，实际上，你进去问问热情的意大利店长，钓鱼岛在哪？她是根本指不出来的 。所以，如果问泰国哪些地方说汉语，可以说，“泰国到处都在学说汉语”，一部分原因是历史和民族感情，但更多是“刚需” 。一个国家的语言文化很大程度上就取决于自身的实力，有实力才有魅力，才能让海外华人有认同感，甚至非华人族群也能逐渐认同我们的文化；反过来，文化的传播，也能有效的促进经济的发展 。比如，之前的“反华急先锋”——新加坡，虽然有所谓的“全球华人一家亲”的说法，但人家是“香蕉人”——黄皮白心 。本世纪之前，你去新加坡说中文普通话，连店员都懒得搭理你，换成英文就立马把你当大爷伺候 。