不要在年轻的时候谈佛系不要在该努力的年级谈佛系( 二 )

你还没有大富大贵，还没有受到万恶的资本主义的毒害，你就在这大彻大悟，不想赚钱，你要我说你什么好呢？
别人悟透了生命的真理，那是人家在经历一切之后的淡然，而你什么都没有经历，还谈什么看透一切呢？说白了，这就是一种逃避的人生态度。
如果还想不通的佛系年轻人，我推荐看一张图片，这张图片叫读书的境界，用到佛系年轻人的身上也适用。
我觉得那个趴在窗户上看别人画给他美好世界的那个人，就是现在的佛系年轻人，还误以为自己看到的就是真实的世界。
没有高度谈佛系，一切都是扯淡。
03.
余光中先生去世了，我的朋友圈即刻变成了余光中先生的散文集，而且偏偏都是那一首《乡愁》，我不知道我的朋友是真的喜欢余光中先生的诗集，还只是在他去世的时候才想起，噢，我曾经学过他的《乡愁》。
余老先生音容
如果真的喜欢，那你又是否看过他的《舟子的悲歌》、《碧潭》、《星之葬》、《风铃》….？
所以，他们不是真的在纪念什么，缅怀什么，也不是在呼吁什么，而是在提醒别人看看自己有多酷，粗俗一点说就是装逼。
这种现象在学术界就叫刻奇，情绪不是自然表露，而是刻意表露。

当一个人哭不是因为悲痛，是因为看到别人哭所以才哭；
笑不是因为幸福，而是看到别人笑所以才笑；
怕不是因为恐惧，而是看到别人怕所以才怕；

他们在伪装，在表演，在装逼，这就是刻奇。
其实佛系也是另一种方式的刻奇，你喜欢佛系并不是因为自己真正喜欢，而是因为你消极、丧和对现实状况的无力。
别人谈着佛系，你顺理成章地把他当做对你平庸现状的最好解释：我没有成就，不是因为我没能力，而是我不屑和人争抢，心态超然物外。
其实说到底就是叶公好龙罢了，如果真的逼着他们像苦行僧一样去修行，去吃斋念佛，风餐露宿，恐怕大部分的人都会吓得以后连佛字都不敢提。
新世相有段话说的好，把佛祖无欲无求的概念偷换到自己身上，其实就是丧文化的一种表现。
而现在90后的丧也是这样。我们活太短见识太少，又总把当下的情绪无限放大，误以为自己已经经历的就是人生所有的可能性了。
这其实是一种悲哀。
其实我并不是反对丧，丧是年轻人面对压力和焦虑的一种排解方式，我是反对一直丧下去，因为你总得振作起来呀。
正如新世相所说的丧燃，你得丧一段时间，再燃一段时间，不能一直丧下去，这样人就废了，一个人还是得有点信念感。
人民日报曾经喊话，年轻人，没事别总躺着！现在我也想喊话，年轻人，没事别总丧着！
为什么你要努力？

因为你成功的速度会慢于父母衰老的速度！

因为你将来想要更多的自由，而不是卑躬屈膝的被迫谋生！

因为你要给当初那些看不起我们的贱人，狠狠的回击！

因为你要与自己最爱的人并肩同行，而不是在他面前感到自卑！

这个社会的年轻人需要安全感，而这些安全感是靠金钱，能力和自身的成长带来的，年轻人在朝气蓬勃的年纪就该醒着拼，千万不要在约炮的年纪谈佛系！
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