把老师比喻成蜡烛的句子老师除了像蜡烛，还像什么?春蚕 唐代大诗人李商隐的诗句“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，他把春蚕的执着、坚贞、奉献精神表现到了极至，成为千古传唱的佳句 。人们生动地把教师比作“春蚕”，是对老师的无私奉献精神和高尚品质给予的高度评价 。人们赞美教师就像春蚕一样“吐尽心中万缕丝，奉献人生无限爱，默默无闻无所图，织就锦绣暖人间” 。“春蚕”是广大教师感到无比荣耀的称谓 。著名教育家朱光潜说:“只要我还在世一日，就要吐丝一日，但愿我吐的丝，能替人间增一丝丝温暖，使春意更浓 。” 春蚕冰清玉洁，气质高贵;春蚕食几茎绿叶，吐一片锦绣;春蚕生命不息，吐丝不止……春蚕这些优秀的品质，只有光荣的人民教师才无愧于这样的称谓 。蜡烛--最温馨动人的称谓 蜡烛 源于唐代诗人李商隐的“蜡炬成灰泪始干”的名句 。人们歌颂蜡烛，是因为蜡烛默默地燃烧着自己，用自己的光去照亮别人，直至将自己燃尽 。说起蜡烛这种品质，人们就联想到敬爱的老师，老师把自己的知识传授给学生，用智慧和品格之光给学生照亮前进的航程，这种为“他人照亮道路，让他人看见光明，燃尽自己耀人间”的无私奉献精神不正是对人民教师的最生动的比喻吗?“如红烛发光发热，精心培育国家良材，似春蚕无怨无悔，毕生献给教育事业”，这幅老师自勉的对联正是对“蜡烛”称谓的认可和自豪 。孺子牛 现代伟大文学家鲁迅的“横眉冷对千夫指，俯首甘为儒子牛”名句使孺子牛的精神得到升华和拓展，而后人们用“孺子牛”来比喻心甘情愿为人民大众服务，无私奉献的人 。人们之所以把老师称作孺子牛，认为这是当之无愧最贴切的比喻 。我国历来有师生“亲如父子”的传统美德，老师爱学生就像爱自己的孩子，就像 孺子牛一样辛勤地耕耘，为把孺子培养成才心甘情愿地作出奉献、鞠躬尽瘁，不图回报 。获得“孺子牛奖”的全国优秀教师刘让贤扎根青海高原乡村几十年如一日，像牛一样兢兢业业地工作，把自己的爱无私奉献给孩子，刘让贤是广大教师的杰出代表，是“孺子牛”精神的生动体现 。“孺子牛”精神表现为“深怀爱心，默默耕耘、埋头苦干、任劳任怨、无私奉献”，“吃的是草，挤出来的是牛奶” 。这些优秀品质都集中体现在我国广大教师身上 。因此把老师称作“儒子牛”是最具中国特色的褒奖老师比作蜡烛，为什么？教师是“蜡烛"、“春蚕” 。长期以来，这种比喻几乎成了教师的“专利”，它刻画出教师工作的艰辛与奉献精神，至今仍有不少教师以此作为激励自己勤奋工作的座右铭，仍有不少领导以此来赞扬教师 。其实，教师的价值远不如此，比喻之后被忽略的几个问题：一是教学方面的问题 。一味以“蜡烛、春蚕"精神，能提高教学质量，把学生培育成人才？否，现代教育科技的发展，对教师提出了过高的要求，教师不仅要舍得在教学上花时间，更要提高单位时间效率，教会学生有效学习，同时也要顾及自己的身体，为教育事业做出更大的贡献 。二是价值取向方面的问题 。“蜡烛"与“春蚕"都是以“舍生取义”为取向的，这种精神固然可嘉，但却违背了义利对立统一的道德基本原理 。三是师德方面的问题 。作为教师，他不仅受着“蜡烛”与“春蚕"这种理想人格的影响，也受着职业群体内以及社会其他群体的道德观念的熏陶与冲击，使他们在选择道德原则和道德规范时面临种种困境 。既不利于教师社会的提高，也有悖于国际二十一世纪教育委员会所倡导的终身教育思想及当代的可持续发展观念 。rr把老师比作蜡烛，是用来比喻老师的奉献精神—燃烧自己，照亮别人 。有人把老师这一职业说成是太阳底下最光辉的职业，一点都不错 。老师是辛勤的园丁，培育祖国的花朵，他们默默无闻，乐意奉献 。师者，传道、授业、解惑也 。老师承担着教书和育人双重责任，他们把毕生的精力和知识毫无保留奉献给学生，让学生插上翅膀去遨游世界 。尽管他们和学生在一起的时光不是太长，只要师生一场，学生就永远是他的作品和骄傲 。甚至学生毕业多少年之后 ，他们仍然关注着自己的学生，每当他们的学生取得一点进步，他们便会由衷的高兴 。