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看配偶相貌主要从两方面着手:
1、看日支2、看配偶星(男命,财星为配偶星,女命官星为配偶星)
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配偶星代表具体的人,配偶宫(日支)是配偶所在的位置,是配偶的家,也是配偶的生活环境,星、宫的喜忌对婚姻影响也是至关重要的 。1、看配偶相貌,主要看日支与夫妻星临何五行:
①日支为子午卯酉,主配偶漂亮端庄或有能力 。②日支为寅申巳亥,主配偶相貌一般,为人精明
③日支为辰戌丑未,主配偶朴素、敦厚,相貌较丑 。④如果日支与月支相同,不论日支为何五行,都主配偶漂亮或能干 。
2、除了看日支外,还得结合夫妻星是何五行来看 。①夫妻星(财、官)为火,主亮丽,面红润 。
②夫妻星为木,主人长得高,发秀 。③夫妻星为水,主人较胖,园活,面黑,人机灵,相貌一般 。
④夫妻星为土,主人长的敦厚结实,个头矮,较丑 。⑤夫妻星为金,人长得白皙端庄 。
如从日支角度看人长得丑,但夫妻星正好为火,主亮丽,那么综合下来,主人长得端正,不丑不俊 。如从两个角度看都丑,就主丑,如从两个角度看都俊,就主俊 。总之得灵活机动二者综合看,不能单从一个方面看 。
对八字看配偶相貌的异议先要知道渊海子平是宋朝人徐升写的 。
而渊海里面很多收入的内容都是诗歌的形式出现的 。我要说的内容是,让人更容易懂一些吧 。《金庸的射雕英雄传》大家都看过吧,里面的梅超风偷学九阴真经,学不到精髓,上面写着盖……意思是像抓碎人的头骨一样的发力,结果梅超风就去抓真人的头盖骨了……
说完了这个例子,再看前面我说的一句话,渊海的内容是不容易理解的 。而在四柱学说的发展上,四柱学说的发展经历了明清两代,发展到了一个学术的高峰,各种谬书谬论不断的出现 。尤其是明末到清中期这段具体的时间内 。
不能谁随便拿出来个观点,就都说是对的,那可不行,要有点根据吧 。就那现在的人来说吧,很多人写书,都是自相矛盾的,有的人连古文都读不明白就敢去编书并且给渊海下注释,这样的人有的是 。拿六亲来说,有人拿财为妻子,有人用日干的坐下为妻子,有人会用助用神者为妻子,到底用什么呢?貌似好像都有道理,对吧 。
用财为妻的,必须是常规的情况,个别极其特殊的八字是不适合用财为妻的 。看坐下是有一定的条件下才成立的,首先也要看原局是如何的,然后才有分析的论断 。
用助生用神者为妻子的也是在一定的条件下才成立的 。这些论断都有支持,但是是在不同的条件下才成立的,而断章取义正好是一些文化水平比较低的人喜欢做的事情 。数学上的命题,设经过线段AB……,那有的人他就喜欢这么读:设经,过线段……同理的啊 。
所以呢,多看些古籍没坏处的 。至少得把子平真诠,穷通宝鉴,滴天髓,渊海子平,星平会海,五行大义这些书来读通吧 。任何古人认为有用的东西都不是凭空捏造的,否则不会传下去,因为后人会去检验他的对错,错的传下去的比较少了,还是对的多 。
要我看此造,妻子必是美貌的,坐下丑乃寒之极,藏己土生辛金生癸水,乃水旺之象,水为财,财旺则妻子美貌 。还有更多种解释,都能说出妻子是美貌的,至于你的看法呢,坐下是土,不代表妻子就是土特别旺的人,或者财为水,妻子就是水特别旺的人,哪有这种道理啊?
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