李季兰对此十分感激,病愈后特作了一首“湖上卧病喜陆羽至”的诗作答谢,其诗云:昔去繁霜月,今来苦雾时;相逢仍卧病,欲语泪先垂 。强劝陶家酒,还吟谢客诗;偶然成一醉,此外更何之?作为一个女道士,李季兰能得到陆羽如此热情的关爱,心中自是感激欣慰不已 。一个女人若一生中不能得到一个知心男人的爱,就宛如一朵娇媚的花儿,没有蜂蝶的相伴一样无奈;更何况是李季兰这样一位才貌双全、柔情万种的女人呢!其实,当时李季兰所交往的朋友并不在少数,《全唐诗》中就收录有大量与诸友互相酬赠的诗作,这群朋友中,有诗人、有和尚、有官员、有名士,他们多因与李季兰谈诗论道而成为朋友的 。但若讲到知心密友,就非陆羽莫属了,李季兰与他除了以诗相交外,更有以心相交 。李季兰和陆羽还有一位共同的好友,就是诗僧皎然 。皎然俗家姓谢,是大诗人谢灵运的十世孙,出家到梯山寺为僧,善写文章,诗画尤为出色 。皎然本与陆羽是好友,常到龙盖寺找陆羽谈诗,有段时间却总找不到陆羽,于是写下了“寻陆羽不遇”一诗:移家虽带郭,野经入桑麻;迁种篱边菊,秋来未著花 。叩门无犬吠,欲去问西家;报道山中去,归来每日斜 。陆羽究竟到山中去作什么呢?经皎然的一再盘问,陆羽才道出是往玉真观探访李季兰去了 。后经陆羽介绍,皎然也成了李季兰的诗友,常常是三人围坐,相互诗词酬答 。不知不觉中,李季兰又被皎然出色的才华、闲定的气度深深吸引住了,常常借诗向他暗示柔情;皎然却已修炼成性,心如止水,不生涟漪,曾写下一首“答李季兰”诗表达自己的心意:天女来相试,将花欲染衣;禅心竟不起,还捧旧花归 。对皎然的沉定之性,李季兰慨叹:“禅心已如沾呢絮 。不随东风任意飞 。”因而对皎然愈加尊敬,两人仍然是好朋友 。虽然对皎然的“禅心不动”大加赞叹,但李季兰自己都无论如何修炼不到这一层,她天性浪漫多情,遁入道观实属无奈,她无法压制住自己那颗不安份的心 。虽然有陆羽情意相系,但碍于特殊的身份,他们不可能男婚女嫁,终日厮守,李季兰仍然免不了时常寂寞 。三十岁过后的李季兰,性格更加开放,交友也越来越多,时常与远近诗友会集于乌程开元寺中,举行文酒之会,即席赋诗,谈笑风生,毫无禁忌,竟被一时传为美谈 。渐渐地,李季兰的诗名越传越广,活动范围也已不限于剡中,而远涉广陵,广陵是现在的扬州,是当时文人荟萃的繁华之地,李季兰在那里出尽了风头 。后来,喜文爱才的唐玄宗听到了李季兰的才名,也读了些她的诗,大生兴趣,下诏命她赴京都一见 。此时李季兰已过不惑之年,昔日如花的美貌已衰落大半;接到皇帝的诏命,她既为这种难得的殊荣而惊喜,又为自己衰容对皇上而伤感,大有“美人迟暮”之感 。在她西上长安前,留下一首“留别友人”诗云;无才多病分龙钟,不料虚名达九重;仰愧弹冠上华发,多惭拂镜理衰容 。驰心北阙随芳草,极目南山望归峰;桂树不能留野客,沙鸥出浦漫相峰 。其实唐玄宗要召见的,并非看在她的容貌上,而在于欣赏她的诗才;可多情的李季兰自己并不这么想,她更看重的是自己随流年而飘逝的芳容 。就在李季兰心怀忐忑地赶往长安时,震惊一时的“安史之乱”爆发了,长安一片混乱,唐玄宗仓惶西逃 。李季兰不但没能见到皇帝,自己在战火中也不知去向,才也好、貌也好,一切都变得无关紧要了 。李季兰是怎么死的?她到底是唐玄宗时期的还是德宗时的?
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