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庚金生于辰月(甲丁壬癸)：顽金宜丁，旺土用甲，不用庚劈，支火宜癸，干火宜壬 。辰月为土性司令，故土性旺盛 。庚有戊土之偏印为母，即母旺则可生子，故不需有比肩与劫财之扶助 。土多则可埋金，应慎防此患 。为得丁火之锻炼，应先有甲木以疏土性，丁甲两透，且有比肩，若无物来克伤甲木时，必为富贵之命 。
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甲木藏而丁火透时，必能富贵显达 。丁藏而甲木透，则学问很好，丁、甲俱藏，且无比肩、劫财时，其人富而不贵 。有甲而无丁，为平常之命 。有丁无甲，乃迂儒、腐儒之命 。丁、甲均无时，为下贱之命 。迂儒指不懂世情之学者，腐儒为无用之学者 。
辰月之庚日，天干上土多时，则有埋金之忧，故需有甲木以制土 。顽金喜丁火，命中土旺而无甲木时，则无立业之望 。无丁火则不能成名 。若甲、丁之中缺一时，不能得到真的富贵 。庚日生者，若无火为制神的话，其人不是短命，就是贫命 。命中有五阳干相制时，甲木喜庚金，丙火喜壬水，戊土喜甲木，壬水则喜戊土之制，即以阳制阳之意 。庚独喜丁火之锻炼 。此月生者见甲、丁则名利通达 。命中见甲、丙，可任公职而成名 。丙、丁中只有一个时 。喜见壬癸之水作为制神 。火气太过，见水即可遂功名 。
癸水为用神，地支成寅午之火局时，为金水伤官之格，喜见火之官 。此谓司马乘高车 。古代中国四川的成都，有一升仙桥，欲渡此桥，需乘四马之高车 。司马相如位居中郎之将职，亦需乘四马之高车，方能渡桥 。庚日辰月生者，丁透而甲藏时，则有班固之文华 。有庚、丁之正官及甲之偏财，财需有丁之正官相生扶，丁为灯火，甲即是灯油，油注入灯火之中，则光明增，即有意外之效用 。班固为一学者，为官功大名伟 。
庚日生者，地支成土局，若无甲木以制之，则为贫贱或僧道之命 。见乙则为奸诈小人之命 。地支中土性旺时忌埋金性，故需以甲木破土使金显现，则平生可衣食充足 。但不能以乙木来破土，逢乙木则为小人之命 。庚日生者，若年、月、日中有三庚，地支中申、子、辰俱全时，称为“井栏叉格”如：
庚子 庚辰 庚申 壬午以上之命，天干上有三庚，地支为申子辰之水局时，金水很旺，且暗中相冲，可引出午之财神，作为其用神 。即构成“暗神官格”，其忌有用神显现，生时上有午出现，构成破格，虽可名利发达，但不得善终 。
庚金生于辰月,顽金宜丁,旺土用甲,不用庚劈 。支火宜癸,干火宜壬什么意思生辰八字庚寅年庚辰月庚寅日壬午时
用神分析此身造偏强，八字喜水木，忌土金 。命理提示如姓名第二字与第三字之五行属水木者吉，
此八字身强(印比皆强)故称顽金,顽金宜丁,(但本八字地支已合火,不须再补火)生於辰月,土旺喜用甲木,忌金,
时支寅与日支午合火,喜用癸水,癸水者阴水也,故不宜用洋,海等字例如
碧洹bìhuán碧洵bìxún
碧洙bìzhū皆
有利命主，符合用神 。四季用神参考是很笼统的参考,最忌没有土、金=喜有土、金壬日干在辰月是什么意思？甲日干：甲日干生辰月，处衰地，得木之余气，财临旺地 。天干正财透出，虽在辰月不得令，但地支有强根，正财有力 。天干偏财透出，在辰月得令，偏财有力 。天干正印透出，在辰月库地还有一点力 。地支酉金正官，天干不透，辰月官星无力 。书云：甲木生于辰月(庚丁壬)：用庚金必须丁火制之，为伤官制杀，无庚用壬乙日干：乙日干生辰月，处冠带之地，得令，财临旺地 。天干正财透出，在辰月得令，正财有力 。天干偏财透出，虽在辰月不得令，但地支有强根，偏财有力 。癸水偏印，在辰月库地力弱 。
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