无为而治的现实意义

怎么看待“无为而治”这句话?无为而治…其有所为有所不为其至无为自治…无之预期之心…无争之心…静之似否水流下不问何求何去……运道而自治…自然…自通…自达…自可得道乎…rr据说,当年孔子“周游列国",到处推销他的儒家理念,结果是处处碰壁,“惶惶然如丧家之犬" 。他对此很有些想不通,就请教老子 。老子很不以为然地对他说:“人生天地间,乃与天地一体也 。天地,自然之物也;人生,亦自然之物也 。人有幼、少、壮、老之变化,犹如天地有春、夏、秋、冬之交替,……任其自然,则本性不乱;不任自然,奔忙于仁义之间,则本性羁绊 。"还说:“天地无人推而自行,日月无人燃而自明,星辰无人列而有序,禽嘼无人造而自生,此乃自然之为也,何劳人为乎?人之所以生、所以无、所以荣、所以辱,皆有自然之理、自然之道也 。"由此,可以看出,老子的“无为而治",是强调凡事应遵循自然法则,按照事物的发展规律,顺其自然,水到渠成,不人为强求;而不是不管不问、放任自流;更不是拔苗助长,乱作为 。从某种意义上讲,老子的这种“无为而治"理念,对现今依然有着一定的借鉴作用 。


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