发疯文学、废话文学、梗……Z世代的“语言面具”，你读懂了吗？

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为什么像琼瑶台词一般drama的“发疯文学”会火遍全网，让当代年轻人纷纷模仿？为什么“说了跟没说一样”、毫无信息增量的“废话文学”，会被年轻人喜爱有加？为什么YYDS、“芜湖“等网络热“梗”此起彼伏，成为年轻人线上社交的口头禅？最让人迷惑的是，这届年轻人还很“分裂”，那些自称“社交恐惧症”患者的人，和在网络上拥有“社交牛逼症”、肆意创作“发疯文学”的人，很可能是同一群人。语言是思维的外衣，任何新的语言现象背后，必定能折射出人们思维和心理的变化。
如果说Z世代吸收信息的速度是毫秒级，那么网络语言现象的刷新速度也够得上“光速”了。“XX文学”、梗、段子等现象的不断出现，其实就像一个个“路标”，为我们深入了解Z世代的思维、情绪、心理提供了渠道。
本文将以近期火热的年轻人语言“文学”现象为切入口，和你一起抽丝剥茧，发掘现象背后的心理需求，距离Z世代多元、丰富的内心世界更进一步。
一、“发疯文学”是Z世代的“语言面具”最近，“XX文学”圈又添新成员，“发疯文学”横空出世。
“发疯文学”是一种情绪激昂、极度夸张且原创性极高的文体，这一文体使用率最高的两个场景，一个是“催男友回信息”，另一个是”催电商卖家发货“ 。
这种在现实生活中十分罕见的表达方式，在网络中则被视为“得体的发疯”，不按常理出牌的文案不仅引人发笑，还能达到让人“陡然一惊”、不敢敷衍的实用效果。
可以看出，“发疯文学”的背后，确实有一股浓烈的情绪在支撑，毕竟“男友不回信息”和“卖家不发货”都是年轻人现实生活中让人抓狂的事。当年轻人不敢在现实生活中爆发时，网络就成为了一个完美之地——这里更宽容，这里欢迎另类，并且更加隐蔽和安全。
瑞士心理学家卡尔·荣格层提出，每个人都有不同的人格面具，每一个人格面具都有适宜的情境。Z世代从小就生活在现实和网络两个世界中，早已习惯真实世界与线上世界的“平行”存在。
但线上世界与真实世界相比，能为Z世代提供更多元化的空间，让他们得以展现出更丰富的人格侧面。
同一个年轻人，在面对家人、朋友、恋人、同事和网友时，可能会使用完全不同的语言风格。
与父母、同事交流时，Z世代遵循着常规的表达规则；一旦进入线上世界，与跟他们具有相同频率的人对话时，他们就可以放飞自己，换上五花八门的虚拟形象。他们的语言体系是多元甚至割裂的，就像戴着很多个“面具”，在不同的人面前，他们喜欢以不同的形象示人。
“发疯文学”的流行，就是Z世代任性挥洒、追求快乐表达的一个“语言面具” 。在这个面具下，他们可以一种看似得体的、以流行文体为名的方式，宣泄情绪，实现一种“面具”下的自由，且这种自由是一种安全、“不被当真”的合理的放肆。
对于品牌而言，把准了年轻人情绪的波峰和波谷更显得尤为重要。今年河南涝灾期间，国货运动品牌鸿星尔克因为低调捐款5千万，被网友推上微博热搜。不仅如此，年轻用户的热情更是令人惊叹：他们在品牌直播间进行了一场“野性消费” 。
“你们野性捐款，凭什么让我们理性消费？” “69太便宜了，你卖699吧” “鞋不合适，我把脚趾头削了“ “不要讲了，直接上链接” ……这种“野性消费”“疯狂表白”的方式，正是Z世代线上“语言面具”下情绪宣泄的集中体现。
二、“废话文学”是年轻人对“真废话”的反讽 “听君一席话，如听一席话” “我上次这么无语的时候还是在上次” “每过60秒就是一分钟” ……

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