在以前,观众只会感叹某个剧情转折过于生硬,以至于有的角色突然说出了匪夷所思的话,甚至是以不合逻辑的形式变得前后判若两人 。
而现在,观众学会用了这么一个词去形容——OOC 。
OOC全称Out Of Character,意思是指角色的言行脱离了原有的设定,并且没有合理的铺垫作为转变基础 。用简单一点的话来说,就是他出戏了 。从性质来说,角色的设定是官方决定的,而创作本身则是创作者的一言堂,所以OOC理应是二次创作的"专有名词" 。
但基于现实里复杂的创作环境,事实上官方就是会OOC,比如说——
"你只要遵照我的指示就好 。"
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但到底怎样才算OOC?这个问题简直就是二次元文化中的忒修斯悖论,涉及到众多圈内的概念 。
忒修斯悖论是一个关于同一性的哲学问题,它说的是一条船在维修中不断更换零件,直到最后将所有零件都被更换了一遍,那它还是最开始的那条船吗?
别以为这个问题放到角色身上就变得简单了,可以用生物个体的唯一性来解释,实际上生物的"零件"可能还没有一艘船来得稳定 。
很多观众之所以不对一个角色的"变化"产生质疑,只是单纯建立在角色的外观甚至是配音的声优身上,简单来说就是一种"寄托" 。
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如何判断一个角色,又或者说一个人的存在?外貌可能极其相似,但记忆理应独一无二 。
可是在艺术创作中,记忆的复制、改编、以及删除都是十分常见的桥段,外貌的改变更是不胜枚举 。当一个角色的外在和内在都变得截然不同的时候,观众又该如何认识他的同一性?剩下的可能就只有名字这种记号了 。
所以几乎在所有创作中,关键角色永远都有一个不会改变的点,而这个点最常见的就是某种感情或是信念 。
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例如《Charlotte》中男主角乙坂有宇在完成全世界超能力的回收后回到日本后,已经失去了女主角友利奈绪的一切回忆,唯独记得出发前女主角交给自己的单词本是一样十分重要的东西,自己也是多亏了这本甚至不记得来历的单词本,才平安回到日本 。
平心而论,对于乙坂有宇来说友利奈绪已经是陌生人,但有了这个单词本作为最后的牵挂,观众就能接受乙坂有宇的改变 。
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但实际上,这个单词本只能算是最后的升华,或者说留给观众一个空白又充满希望的结局 。就算乙坂有宇彻底忘记了友利奈绪的存在,站在上帝视角看完这一切的观众,也不会认为坂有宇彻变成了另一个人 。
对于一个连墓碑都能作为寄托的文化而言,寄托总是存在于每个人心中 。
所以忒修斯之船这个哲学问题,以及OOC的界线,很多时候都是取决于观众的接受程度 。
就算同样是更换掉全部零件的忒修斯号,在特定的条件下也会改变人们对这个问题的看法 。比如说换下来的零件都被收集了起来,然后重新拼成了一条船,那到底哪一条才是最开始的忒修斯号?
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