春秋五霸是怎样炼成的？春秋五霸是谁( 二 )

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《孟子·告子章句下》中记录了“葵丘会盟”的盟约，五条：一是诛责不孝之人，不要废掉已立的太子，不要立妾为妻子；二是尊重贤人，培育人才，以表彰有德行的人；三，尊敬老人，慈爱幼小，不要怠慢贵宾和旅客；四，士人的官职不要时代相传，公家事务不要兼职，录用士子一定要得当，不要独断专行地杀戮大夫；五，不要到处筑堤，不要禁止邻国买粮食（意即不要把水灾水祸引到邻国，邻国闹饥荒时不要封锁粮食），不要有了封赏不报告盟主，最后说，所有参加盟会的人，在订立盟约之后，要完全恢复旧日的友好（杨伯峻先生译）。
这五条，讲大局、讲团结，讲友爱，讲互助，讲仁义，讲礼法，既是齐桓公登上霸主之位的经验总结，也反映出当时人们心目中理想社会的模样。
宋国宋襄公，是齐桓公的小迷弟，一直跟在齐桓公身后，齐桓公死后，齐国发生内乱，宋襄公仗义出手，拥立齐孝公，因此声名鹊起，他觉得自己够仁义，也有了称霸的小心思。
宋国，在今河南商丘一带，宋国的地位很特殊，它是前朝商纣王的哥哥微子启的封地，算是周王朝的客人，周天子还特许他们用天子的礼乐奉商朝的宗祀。大概因为他们被以礼相待，所以也要还之以礼吧，宋国人特别尊崇周礼，宋国成为了华夏圣贤文化的发源地。

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宋楚泓水之战中，宋国已率先列好了兵阵，这时楚国正在渡河，宋襄公遵循周礼，不让打；楚国刚刚渡河，正乱哄哄的，宋襄公还不让打，非要等敌人列好阵了才开打。战败之后，面对潮水一样的嘲笑和埋怨，宋襄公说：“一个有仁德心的君子，作战时不应该攻击已经受伤的敌人，不攻打头发斑白的老人，就算我的宋国要灭亡了，我仍然不忍心去攻打没有布好阵的敌人” 。楚国属于半蛮族，不把中原礼仪放在眼里，凭蛮力欺负礼让他的宋襄公，让中原诸侯很不齿，宋襄公堪称春秋大义的担当。然而，称霸，只讲道义是不够的，实力才是硬道理。
宋襄公，在今天很多人看来迂腐可笑，傻得可爱，但还原到那个时代，依稀可以看到，那是一个讲道理、守规矩、重信义的贵族时代。钱穆先生曾称春秋时代是一个极优美、极细腻、极高尚雅致的时代。宋襄公没有真正得到过霸主地位，但后人仍把他列为五霸之一。
晋国晋文公重耳是一个实至名归的霸主。晋国是春秋时期的强国之一，疆域很大，包括了山西全境、以及陕西、河北、河南、山东、内蒙的一部分地区，国力也很强，大部分时候都在独霸中原。重耳的老爸也跟周幽王犯一个病，骊姬之乱导致重耳在外流亡了十九年，颠沛流离，历尽坎坷，也正是这段经历，增长了他的才干，磨炼了他的意志，重耳成为国君后，减免赋税，布施恩惠，通商宽农，他在位的九年里，晋国实力大增。

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周襄王的弟弟王子带因为叔嫂不伦之事，勾结戎人攻进京城，周襄王逃到郑国，向诸侯告难，重耳带领诸侯平定了子带之乱，受到周天子赏赐。晋文公跟秦国结成秦晋之好，一直友好相处，跟楚国打了城濮之战，大获全胜。晋国很大的一个功劳就是遏制了秦、楚，中原诸国才获得休养生息的机会，才孕育了后来诸子百家的灿烂文化。
城濮之战后，晋文公召集了践土会盟，周襄王任命他为“侯伯”，命辞是“敬服王命，以绥四国，纠逖王慝”，鲁、齐、宋、蔡等诸侯国都参加了会盟，晋文公成为第二个霸主。

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