拜仁慕尼黑|关于莱万与拜仁的决裂:请不要再把“仁情味”看得太重

拜仁慕尼黑|关于莱万与拜仁的决裂:请不要再把“仁情味”看得太重

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拜仁慕尼黑|关于莱万与拜仁的决裂:请不要再把“仁情味”看得太重

最近马内的传闻沸沸扬扬 , 前年蒂亚戈的事又被翻出来 。 总是有人将人情味挂到嘴边 , 说“拜仁”不为蒂亚戈离队设障碍是出于人情味” , 这个其实很没有道理 , 典型的用中国人的思维去评判欧洲人的事务——甚至中国人在面对这样的情况下应该都不会这么想 。

很简单一个问题 , 这就是人与人间的利益问题 。 卖了2500万 , 你觉得算多算少?站在一个比较客观的立场来说 , 蒂亚戈应该值3000万的 。 但为什么拜仁没有追究这几百万的差价?不是所谓人情味 , 其实归根到底还是利益问题 。 拜仁很少为球员离队设障碍 , 一方面是和其他俱乐部搞好关系 , 是出于自身考虑 , 另一方面也要根据球员的重要程度来决定是否放人 , 同意是出于自身考虑 。
马克思说:“经济决定政治 , 决定思想文化 。 ”思考问题 , 应该从经济方面入手 。 拜仁希望与这些俱乐部搞好关系 , 这同样也是为了自己而考虑 , 在蒂亚戈身上少要钱 , 就意味着在未来和利物浦进行谈判的时候自己有了底气 , 给自己留一条后路 , 这不 , 马内就来了 。
有的人啊 , 就是把利益问题看得太轻了 , 人与人之间的关系哪有那么复杂 , 最基本的就是利益问题 , 在这个基础上再加入感情色彩 。
别说西方了 , 在社会主义初级阶段也是这样考虑的 , 这个可以结合生活实际进行验证 。 西方是资本主义社会 , 什么叫资本?资本通俗来讲就是钱 , 但又不仅限于钱;什么叫主义?把一件事放到首要位置 , 或者是最高的奋斗目标 , 比如 , 法西斯主义 , 共产主义 。 由此可以得出 , 西方人(不只是资本家)看得最重的 , 就是资本嘛 , 这有什么可争辩的 。 人情味是建立在资本之上的 , 通俗来讲 , 就是利益 。 拜仁的“人情味”确实是比其他俱乐部要重一点的 , 但这也是建立在利益之上的——拜仁对罗贝里可以看出吧 , 罗贝里为拜仁做出了巨大的贡献 , 所以对他们的末年待遇仍然不错;差一点的 , 你像什么桑谢斯 , 什么托利索 , 这种你上哪去谈人情味?没必要 , 对拜仁做出的贡献很小 , 或者说可以忽略不计 。
这个时候又有不怀好意的人来说了:“那莱万不也为拜仁做出了巨大的贡献吗 , 为什么为了几百万就不让莱万走?”很简单 , 同样出于利益 , 莱万的离开对拜仁是巨大的损失 , 甚至涉及到了拜仁的核心利益 , 拜仁显然不愿意放 , 毕竟有契约在身 , 西方人的契约精神是很强的 , 这与历史背景有关 。 同时 , 3200万和4000万 , 看着是800万的差价 , 实际上是拜仁想放与不想放的借口 , 也是出于和巴萨的关系 。 这些背后有什么共同点?都是出于利益 。
对于这些俱乐部来说 , 大家都是资本家 , 就别张口闭口什么人情味了 , 利益才是首要的 , 人情味可以顺带提一提 。

所以 , 如果利物浦咬紧了对马内的价格 , 也不要反应太过剧烈 , 相反的 , 不说应该鼓励 , 至少是有原因吧 , 但我个人是不太相信利物浦会咬紧价格的 。
回到开头那个话题 , “人情味”该不该提?少说两句差不多得了 , 把这个看得太重了 , 没必要 。
多说两句 , 这段时间拜仁在对待球员的合同上 , 问题真不小 。

先从蒂亚戈开始 , 基本上确定留队到忽然改变想法 , 然后是阿拉巴 , 免签离队 , 接着又是博阿滕 , 嫌弃工资太高 , 七冠教头弗里克带着教练团队去了日薄西山的德国队 , 聚勒去了比拜仁差的远的多特 , 莱万希望加盟刚刚被拜仁完胜的巴萨 , 格纳布里还是无法拒绝最好的球队皇马 , 托利索的去留问题迟迟得不到解决 , 包括像科曼、格雷茨卡这些人的续约也经过了长时间的扯皮 。


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