算命中九丑的意思是什么呢？算命中九丑是什么意思( 二 )

《离卦》上九爻辞之“王用出征，有嘉折首”句，实质乃言乎《离卦》六五，是六五的行为。而言乎上九者，乃是“获匪其丑”的“匪其丑” 。《离卦》上九爻辞仅点明上九与六五的关系，乃是“夷主”与前朝旧臣的关系，二者之间并非相同类族。《离卦》上九在《离卦》中属亡国之臣，但罪不在己，故“无咎”；但到了《豐卦》中，上九自藏而成为上六，拒绝与新君合作，这样就不好了，断辞就由“无咎”变成了“凶” 。
义理

天命无常，唯有德者居之。王权世袭制本来就是由禅让制演变而来的，天下从来就不是一家一姓永久的天下，所以王权的更替是很正常的现象，这也正是《周易》的“变易”之道。所以“良禽择木而栖，贤臣择主而事”也是很正常的现象。纣王无道，周取而代商，天命乃革。在这种情况下，微子启顺应天命，牵羊把茅而降周，如《离卦》九四者，最后被周王封于宋，以承商祀，仍不失为一方诸侯，乃有得也，故吉。而伯夷、叔夷则采取非暴力不合作态度，墨守旧义，初扣马谏阻武王伐纣，後耻食周粟，为博仁名而宁愿饿死在首阳山上，实则凶也。
伯夷、叔齐扣马谏阻武王伐纣
真正的儒家思想秉承《易》道，实际具有革命思想，起码不反对革命，不主张愚忠。孔子本身实际是商朝贵族的后裔，但孔子却极力颂扬周礼，他说:“周监于两代，郁郁乎文哉!吾从周” 。孔子对降周的微子评价很高，列他为“殷之三仁”之一。《论语·微子》载:“微子去之，箕子为之奴，比干谏而死。孔子曰：‘殷有三仁焉’ 。”孔子对伯夷、叔齐的评价实际并不高，当子贡问及孔子对二人的评价时，孔子的回答是“求仁得仁，又何怨” 。说明伯夷、叔齐的“仁”名虽然是用命换来的，那也是刻意“求”得的，而且这种仁只是小仁，不是大仁，故孔子的口气中带有很大的不屑。比较而言，微子的仁那是大仁，顺天而应命，弃暗而投明；而伯夷、叔齐的仁，那是小仁，不通天命，知义而不知宜，只求一虚名罢了。

以上关于本文的内容，仅作参考！温馨提示：如遇健康、疾病相关的问题，请您及时就医或请专业人士给予相关指导!

「四川龙网」www.sichuanlong.com小编还为您精选了以下内容，希望对您有所帮助：

算命中九丑的意思是什么呢？ 算命中九丑是什么意思( 二 )

算命中九丑的意思是什么呢？算命中九丑是什么意思( 二 )