古人写信有哪些规矩？古代书信格式

古代书信格式（古人写信有哪些规矩？）
写信对于我们而言，即熟悉又遥远，在网络发达的今天，相信很多人不再使用这一原始的通信手段了。在古代，写信可是日常生活和社交活动中必不可少的。不过，古人写信规矩多，信件不仅仅是一种文字沟通，而且还处处透着一个“礼”字呢。

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书信往来，如何称呼事关礼仪书信的使用有着悠久的历史，早在造纸术发明以前，人们就用竹简、木牍、帛等做书写材料。书信往来虽然人不见面，但我们的祖先就是在这一尺大小的书信上，通过文字表达及书写规格等形式，将见面交谈时应有的礼节跃然其上的。
书信的开头即所谓的起首语是多种多样的，较为常见的是先称呼对方，有的顺便写出自己的名字或自己与收信人的关系性称谓。比如司马迁与友人任安的信《报任安书》，起首便是“太史公牛马走司马迁再拜言少卿足下” 。
“太史公”是司马迁的职务自称，“牛马走”是他的自谦之称。少卿是收信人任安的字，足下是对任安的尊称。这种起首语在历代的书信中都可见到。唐韩愈《答李翊书》开头“六月二十六日，愈白，李生足下” 。
再如清代桐城派文学家姚鼐给吏部尚书朱珪的信，开头是“正月廿二日，姚鼐谨再拜奉书盘陀先生尚书阁下”，盘陀是朱珪的号——盘陀居士的简称。还有，儿子给父亲去信，起首常写的是“男某白拜谨禀父亲大人膝下”等，也是这种形式。

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起首语中对对方的尊称，远比口语丰富，如类似于阁下、执事、台下的尊称就有：用于尊长的，有尊前、侍前、侍下、侍右、座下、座前、门下、台前等；给文人写信，常称为著席、撰席、史席；致书于老师，称函丈、侍侧、帐下等；给官长去信，称钧座；致书于妇女，用粧次、粧待、粧阁、懿前等。
再如朋友之间，除了称“某某仁兄足下”外，还常常用“某某仁兄青睐”，青睐本是被人特别看重的意思，书信里引申为知己、知心之人。同窗学友还常称“砚兄”，意为使用同一砚台的亲密无间的学兄。
起首语中“谨禀”、“奉书”等语又叫“启禀语”，若使用这种启禀语，还要根据对方的关系而确定用词，以体现礼节上的分寸和程度。如对尊长是用“敬禀”、“谨禀”、“上书”、“书呈”、“上红豆博客启”等词，对平辈用“敬启”、“红豆博客敬书”、“书申”等词，不用“禀”字。
如果对卑幼就较为随便了，一般用“字付”、“字与”、“书寄”等，而不用敬、恭等字，对卑幼使用不合礼数的过分的敬词，反而会使对方难于接受，显得不自然。

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书信正文格式要充分体现礼数正文中的措辞，也处处要体现对对方的礼敬，如“问别语”，基本意思是分别了一段时间，很是想念，在书信中则有诸多不同的礼貌用语。
如用于老师的，有“拜违矩悔”、“阻拜函丈，无时或释”等，意思是拜别了您以后，未能得到您的教诲。用于平辈的，有“揖别丰神，时萦离绪”，意为拜别之后没有见面，离别后的思念时刻萦绕心头。
再如回信时写道对方来信的词语，用于平辈的，有“承赐琅函”、“接领云笺”、“敬披翰简”等。用于尊长的，有“恭披翰示”、“捧诵云笺”等。承赐，是承蒙您赐书之意，敬披、恭披是恭敬地披阅。琅函、华笺、华翰等是对对方来信的美称，含敬重之意。而谕、示等，是用于称尊长的来信，视尊长的信为庄重的谕令和指示。

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