之后,主祭人束腰铃、扎裙子,带领众人击鼓祈祷 。然后在神位前杀猪祭祀 。其次,在杀猪祭祀后,主祭人还要率众人进行背灯祭 。此时要将门窗遮闭,不准人出入院内,如有外人来也不许进屋 。
主祭人将灯吹灭,手持铜铃,舞动腰铃,口中念念有词,祭毕,重新点灯,叩首,将祖神像放入祖宗匣子里,双手举起放到西墙祖宗板上,再将门窗打开,准许人出入 。
3、祭神树
是在日出时将祖先木像请到祭树前,面向东北 。将一张干净的纸挂在树上,然后把祭猪抬到神树前,主祭人跪在祭猪的左方,众人跪在其后 。在杀祭之前,先用酒或干净的水往猪耳朵里灌,猪感觉痛痒,就摇头摆耳,众人就认为这是神来享用了,如果猪没有什么反应,那么就是不祥之兆 。
杀祭之后,将猪分解成七部分,放到锅里煮,猪胆、下鄂骨及下水等挂在树上 。主祭人将肉供上,叩首之后,众人将肉分食,但要把各部分的骨头送到神树前 。
4、祭天
满族中称祭索伦杆子,一般是在祭祖后的第二天举行 。
祭索伦杆子用的猪,必须是无伤、纯黑的公猪,杀之前先将猪绑起来,放在索伦杆子前面,烧香祷告,然后再杀 。
猪骨头不能乱扔,要在当天晚上埋在索伦杆子下面,还要将猪脖子里的一块骨头挂在索伦杆子上面,猪胆、猪肠、猪膀胱等物放在索伦杆子上面的斗里,让乌鸦、喜鹊来吃,如果3天之内能被吃掉,便认为是很吉利的 。
5、祭星
是在月落以后进行的 。祭星的日期,不论是在某月,都要安排在初三或初五两天进行 。等月落之后,先在上屋北炕当中设一个方凳,点燃香蜡 。
祭星人身穿黄纱袍,手拿血盆、尖刀,在室外西侧,距离祖宗不远的地方,把祭猪杀掉,这时屋内要将灯火熄灭 。杀完祭猪后,祭星人咳嗽一声,屋内点灯开门,将猪抬进屋内退毛、分解 。然后再将猪抬到原来的地方,叩首祭星,这时屋内再次熄灭灯火 。
祭毕,将猪抬回屋内,但不能见灶火 。据说,熄灯闭光能使人神之间的距离缩短,既可以“对天直语”,又能使神明直接察觉到祭祀人虔诚的心情 。
6、葬俗
满族的丧葬以土葬、火葬为主,土葬和火葬历史都很久远 。在满族入关前以火葬为主,这主要是由于他们经常迁移 。另外,八旗将士在清初战死较多,尸骨不便送回故里,所以多用火葬 。满族入关后逐渐发生变化,从火葬与土葬并用发展为以土葬为主 。丧葬仪式是,逝者临终前穿寿衣,多为长袍、马褂,为单数 。屋内停灵,一般在7日之内 。用木板做成灵床,头西脚东 。灵幡用3尺左右的红布制成,上缀以黑穗,悬挂在院中高杆上 。满族人用的棺具形状特别,上部隆起,上宽下窄,称“旗材” 。
停灵期内合家举哀,举行祭奠 。入殓时棺内放金银等物,贫者用金银箔元宝代替,口含铜钱或玉器,灵具放在院内灵棚内 。出殡多选阴历单日,抬灵有16杠、32杠、64杠之分 。出殡后要感谢帮忙的人并请吃饭 。下葬后,每7天到坟上烧一次纸,连烧7次 。百日时要烧百日,周年时要烧周年 。满族烧纸是将纸叠成口袋状,俗称烧口袋 。清明节要上坟,烧口袋和插佛托 。近30年来,满族的丧葬又改为火葬为主 。但祭奠亲人的仪式仍然保留了许多古老传统,如清明节烧口袋、插佛托、烧七、烧百日、烧周年等,都依然如故 。
小结:其实满族的风俗习惯我们并不难懂,古装剧看多了,多多少少会清楚一些,但是电视剧里很多内容还是虚构的,想了解更多满族风俗习惯,还是关注星座360网吧 。
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