古代对于人的称谓体现出了中国传统文化的博大精深 。古人往往有名、字、号,在不同的场合、面对不同身份之人时称谓都是不同的 。那么,见面之时,到底是该叫名还是叫字又或是称号呢?这一章节就来说一说古人称谓之礼 。
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?古人多名及称谓礼俗
人名是一个标志符号,其基本用途是为了人与人之间的互相区别 。但在社会生活中,名字大大突破了识别符号的意义,而且体现为礼俗文化,与制度息息相关 。古时,无论男女,都有小名、大名、字 。
所谓的小名,就是小孩刚出生的时候父母为他取的名字,具有很大的随意性 。小名很有特点,通常以动物起小名,小猪、小狗一类的十分普遍 。小孩以动物取小名,据说是因为古代小孩成活率不高,起这样的小名寓意着容易养活 。
大名,一般是小孩上学以后取的名,也是正式的名字 。比如刘备,姓刘名备字玄德,“备”就是他的名,苏轼姓苏名轼字子瞻,“轼”就是他的名 。
字,一般是到了成年以后,举行成年礼——冠礼时才取字,因而有“冠而百思特网字之”的说法 。普通百姓家一般是不取字的,官宦人家、文人取字的较多 。如诸葛亮,字孔明,张廷玉字衡臣等等 。女子也有取字的,尤其是书香门第的小姐们都有名和字 。
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?不过,女性多在订婚、结婚的时候才取字,有个成语叫“待字闺中”,意思就是指女孩还没有订婚、结婚,在闺阁中等待取字 。在文献中还将女子出嫁称为“字之”,意思也是订婚、结婚之意 。
小名、大名、字这三种称谓是不可以混淆的,关乎礼俗 。孩童时期如何称呼都行,等到长大后取了大名了,再称小名就不合适了,只有家长和特别亲近的人才可这么称呼 。这种礼俗在《红楼梦》中就有记载,贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间有时候就称小名,贾母就训斥他们说,你们都长大了,就不要再提小名了 。
在古代,对成年人称呼小名,是表示对这个人的不尊重,甚至还带有侮辱性 。《三国演义》里,曹操的小名叫阿满,因此他的很多政敌或是对他不尊敬的人,在称呼他时就叫阿满,这种情况就是对曹操的蔑视 。
名讳的意义
古人有“名讳”之说,文献中所说的某人“讳”,讳下面就是他的名,加讳字一般是对这个人比较尊敬,表示不敢直接称呼他的名字 。在社交当中,对对方表示敬意的时候不称名,直呼其名是不尊敬的行为,所以名应避讳 。
如果表示尊敬,应称其他名字如字、号等,但是自己称呼自己的时候,应称名,不能称字,自称称字,是一种自大的行为 。臣下无论是在皇帝面前称自己还是提到别人,一定要称名,以称名之谦卑体现对皇帝的尊敬,绝不能称字 。
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?封建礼制中有两个概念,叫“赞拜不名”、“诏书不名”,这都是对某个官员赋予的一种特殊荣誉 。赞拜不名,就是朝堂上官员对皇帝跪拜,主持礼仪的鸿胪寺官员唱赞到某个官员时要提到他的名,如果不像其他人一样称名,而称他的官职或爵位,这就是一种高规格的礼遇 。一般有这种荣誉的官员,都是皇帝特别尊重的人 。
诏书不名,是指在诏书中本应该称呼其名的时候也不称名,而是用其他的名字代替,这同样也是一种政治上的荣誉 。
字、号在称谓中的礼俗
文人之间十分讲究字的称谓,在礼敬的场合下被广泛运百思特网用,称为“讳名称字” 。文人、朋友间互相称字也有亲近感,君对臣称字就是对臣的抬举,如《雍正王朝》中,康熙、雍正就称张廷玉的字衡臣 。
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