服字的由来过程服是什么意思

关于甲骨文字源，我的基本判断是，从根本上说，甲骨文的字形结构来自对此前契约符号的继承和借用，包括结绳符号和书契符号。下面就把这些基本符号列举出来，并对以这些结绳符号为基本结构的甲骨文的字源和内涵做出解释。需要说明的是，这些并非结绳符号的全部。

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卩字符是最重要的结绳符号，也是一个非常基础和普遍的甲骨文字形结构，在很多字例中出现，如令、女、邑、印、服、申（神）等。
通过综合性考释，可以确认，卩字符的字源为结绳之右绳。在结绳这种最原始形态的契约机制中，一对完全相同的打着绳结的绳子为契约双方所持有，债务方持左绳，债权方持右绳。左右的区分并不在绳子本身，而是按在契约到期时，对双方持有的绳子进步比对时，摆放的左右位置，摆在左边的是左绳，摆在右边的为右绳。
关于这种摆放的程式和形态，在许慎在“卯”（不是卯，暂用其代替。见下表第二行）字进行了记录，他说“卯，事之制也” 。这里的事就是指结绳的对比。同时，许慎将“卩”解读成玉瑞、符节，这是在书契基础上发展出的契约新形态，其机制依然与结绳、书契同。但是从字形上看，卩更可能是结绳，然后用其指称玉瑞、符节，因为书契、玉瑞、符节都式由结绳所派生。
结绳的右绳相当于借据、债券，右绳的持有百思特网者是贷出方，对左方有责求的权力。当然这些权力都是基于契约的，是此前双方的约定。
卩的主要义项就是信用凭证、债权凭证，当然也有其他义项，都是由契约的债权方所派生。

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“令”的字形结构为合字头下一个卩。“合”也为结绳文字，其字源为一对结绳在比对时的相合，一百思特网端固定，另一端逐渐想合并，这样就出现了A字形结构。“口”所指的是与结绳相配套的语言性的契约条款。
甲骨文“令”的字形含义，就是结绳的右方要求与左绳相合并，即进行比对，这是兑现合同条款，或者更直接地说，右方要求、命令左方还钱。左方有服从的、接受命令的义务，因为合约条款，是当初双方的约定，也是左方的信用承诺。右方命令权力完全是基于契约、约定的。
邑的甲骨文字形为上边一个方形，下边一个卩。此时卩，作为右绳，指代整个的结绳，指代结绳关系、契约关系。方形是区域。整个字形含义是，被结绳关系、结绳秩序覆盖的区域。
《周易系辞》：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。百官以治，万民以察。”“结绳而治”就是契约而治，就是存在契约，社会因此呈现契约秩序。“邑”就是“结绳而治”的有边界的区域。
“印”的甲骨文字形为上面一个手，下面是卩，即手持右绳。手持右绳，就是手持借据，手持信用凭证。“印”的最初义项就是由结绳之右绳所代表的信用凭证。作为右绳，它必须能够与左绳完全相同，因此，印也有相同之意，象结绳的左右绳一样的相同。“心心相印”就是这个意思。

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