每年农闲季节或各种节日集会期间，以及平时的劳动之余，都是阿昌族青年谈情说爱、寻觅终身伴侣的大好时光 。每当此时，男青年不管走到哪里，都要把三月箫斜插在脖子后面的衣领里，或者别在腰间 。无论在村边、寨旁，还是赶街的路上，只要遇到心爱的姑娘，便吹起动听的乐曲，传意请姑娘停一停，然后上前搭话逗趣，询问姑娘的芳名贵姓 。如果姑娘此时还情无所属，又有意相识，便巧妙应答 。小伙子心领神会，主动提出送姑娘回家，姑娘则以“要送就要送到寨子头，不能送半路”相答，于是小伙子高高兴兴地吹起箫，唱起山歌，陪同姑娘回家，纯真的爱情便由此开始 。
每当夕阳西下，年轻的小伙子吃罢晚饭，忙着洗饰一新，一个个悄悄来到自己心爱的姑娘家附近，吹起葫芦箫，用优美的曲调逗引心上人出来相会 。姑娘听到这亲切而熟悉的曲调，心慌意乱，赶紧回房梳妆打扮 。然后借故外出，与情人幽会 。如果是初次拜访，姑娘的嫂子或母亲还会热情开门相迎，请小伙子到屋里火塘边坐下，家人纷纷回避 。于是小伙子和姑娘就在火塘边含情脉脉相对而坐，或对唱情歌，或窃窃私语、情话缠绵，待到雄鸡报晓，才依依不舍地分手 。
古往今来，不知有多少阿昌青年用这神奇的葫芦箫引来美丽的姑娘，结为秦晋之好 。
户撒刀
阿昌族制造的铁器极负盛名，以“户撒刀”着称于世 。
户撒刀，又称“阿昌刀”，因多产于阿昌族聚居的陇川县户撒、腊撒地区而得名 。这种刀“制炼极精纯，柔可绕指，剁铁如泥” 。用木、皮、银等原料配制的刀鞘也极为精美 。阿昌刀的长短、形状多种多样，有生产用刀、生活用刀、狩猎者护身用的长刀、宰牲畜用的匕首等数十个品种 。还有专为兄弟民族打制的刀，如藏刀、景颇刀等 。由于工艺精湛，阿昌刀不仅本民族人视若珍宝，而且还深受附近汉、傣、景颇、傈僳、藏、白等民族的喜爱 。如今，阿昌刀还走出了云南，远销到北京、西藏、青海、新疆、黑龙江等地，甚至为外国友人收藏 。
户撒刀之所以经久耐用，一是选料讲究，二是淬火技术掌握的好，加之刮磨的漂亮美观，所以他们打的刀拿来随便磨一下即锋利无比 。一些老艺人能够把刀打制得刚柔兼备，乃至可以任意弯曲 。比如一把长刀，不使用时，可像腰带一样围系在腰间，需要时解下，立即自然伸直，其技艺堪称一绝 。
阿昌族打制刀具已有600多年的历史 。相传明代屯驻户腊撒的军队中，有一部分是专门制作兵器的，他们具有较高的锻造技术 。后来，这些匠人与当地人通婚，逐渐融合于阿昌族中 。阿昌人继承和发展了明军的冶炼和锻造技术，生产出了具有民族特色的各种刀具，而且工艺越来越精湛 。村寨之间分工较细，各寨有自己的名牌产品 。整个户撒地区好比一座手工业加工厂，各寨就是它的车间，各以一种产品闻名 。如来福寨的黑长刀、花钢刀，芒东寨的腰刀、小尖刀，腊姐寨的锯齿镰刀，新寨的背刀，芒所寨的刀鞘等 。
小结：阿昌族会说泰文和汉语，同时也是一个非常能歌善舞的一个民族 。他们有自己民族的乐器，还有专属自己的民歌 。阿昌族的户撒刀闻名于世界，特别是在中国的境内，很多地方都会有户撒刀 。

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