冥想训练的定义依照印尼传统式瑜伽健身的經典基础理论，“冥想训练”包含阿丝汤嘎管理体系中的第六支分“总持”、第七支“禅定”（入定）、第八支“三摩地”（Samadhi）三个接连不断的全过程，前一个支分有后一个支分的基本或支撑点 。这三个支系也称之为“内瑜伽健身” 。
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1、总持
从字面看，梵语“总持”代表着“观念固定不动不会改变的潜心”、“专注力的固定不动”也就是“观念的集中化和固定不动” 。
“总持”便是集中注意力或注意力不集中在一个总体目标或物件以上，这一总体目标或物件，能够是人体本质的或外在的一切总体目标或目标 。这不是一种逼迫的注意力不集中或潜心，是一种能够接纳的注意力不集中或潜心，是冥想训练的一个构成部分 。
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“总持”训练时，挑选的目标或总体目标应该是练习瑜伽者钟爱的，或深深地至爱的事情 。当练习瑜伽者挑选好这一目标后，就需要以一般的方式 来观察与思索这一对象 。最先要先全神贯注，注意力不集中于这一目标，殊不知，没多久观念便会产生改变，摆脱开这一目标，将会会想起别的的事情 。伴随着時间的变化，历经一段时间的训练后，就可以把观念固定不动在这个目标上，这类注意力不集中在一点的工作能力愈来愈强，观念的改变会越来越低，最后做到一种临时不会受到外部影响的情况 。仅有做到这类情况，才能够称之为“总持” 。
2、禅定
“禅定”来自梵语的词性转换“dhyai”，词根的意思是“观念”、“思考” 。梵语“禅定”的字面意思便是“冥想训练”、“思索”、“静虑”、“入定”等
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“禅定”指练习者专心致志，致力于一处，认知能力事情的实情或实相 。它是指所选定的目标持续保持唯一的、接连不断的直觉 。禅定是维持着唯一的认知能力和直觉，接连不断地流入选定某一目标，像水流一样，绵绵不绝 。
“禅定”（入定）是跟伴随着“总持”而造成的，从对全部挑选的目标的关心，到观念固定不动不会改变的潜心，再到“禅定”，这一认知能力的转变全过程是十分悠长的，观念对冥想训练的目标关心的改变范畴也愈来愈小，最后可以做到心住于一点，心住于一处 。那样的情况下，帕坦伽利全部的瑜伽健身管理体系也就完成了 。
常见的冥想训练方法
OM（AUM）视频语音冥想训练（OM Meditation）
在印尼的文明行为中，视频语音唱诵的历史时间大约有五千年了，是瑜伽健身和别的精神实质持念中不能缺乏的內容 。一些精神实质修持者坚信视频语音唱诵有十分强劲的法律效力，一些尊称视频语音唱诵是一种更改观念和觉性，提升精神实质和内心能量或是动能最初、基础的方式。
帕坦伽利的《瑜伽经》中详细介绍清除大脑（Citta）的“起伏”（vritti），使自身的观念集中化于一处，契入三昧的方式 时，也提及了根据不断地唱诵和冥想训练“AUM”，能够清除各种各样阻碍，做到三昧，得到 聪慧 。
斯瓦米·韦卡南达在表述“唵”（OM或AUM）时表示：“第一个英文字母A，是压根的响声，这一重要的音标发音不触碰嘴巴或上颌；M意味着了声母表的最后一个音，它闭唇音；U是以舌的最根处翻转到喉部的底端 。那样AUM就意味着了音标发音的全部状况 。”
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