意念健身术 _生活百科-四川龙网

2009年04月13日最近从博友的博客里看到一种非常好的健身术：意念健身术，其实我以前也练习过一段时间，要领相片比本人好看近，那时是为了改善自己急躁的脾气，后来有了成效后就停了。意念健身术的确是一种生理调节的要领，是通过自我生理调节来“平和生理情绪”，舒缓心身压力，松弛心身严重，和谐心身瓜葛，继续往前促进心身的健康的一种健身手眼。其健身功效：1、意念健身术是以“守静”作为自己健身的手眼，因此它正好与运动型的手眼相反，它不仅不会引起交感神经器官兴奋，反而具有使副交感神经器官兴奋的功效，副交感神经器官兴奋则有利于缓解心思和精力管疾病症状，能舒张血管，降低血压，改善血液循环状况，因而，意念健身术是高血压等心思和精力管疾病患者杰出的健身手眼，安全有效。2、外洋科研证明，对峙练习意念健身术能显著减少人体内的自由基数量，从而有利于延缓人体衰老，对那些因自由基伤害机体而生成的疾病具有预防和治疗效用。持久对峙练习意念健身术有利于延缓肉皮儿衰老，增进肉皮儿活性和健康，利于女孩护肤、使容貌美丽及养颜。3、科研已经发明，意念健身术“守静”练习期间，人体新陈代谢率显著降低，练习期间的耗氧量甚或者比人体睡眠状况还要低16%，以是练习期人体代谢废物显著减少，对肾脏病人而言，降低了其肾脏负担，有利于康复和治疗，因此就具有泼天的福音。四、持久练习意念健身术，可以显著增长学童智力；明显改善学生的生理品质，能有效降低学童生理因精神压力发生人格变异；有助于促进学生身心健康。此刻摘来意念健身术与大家一起进修分享。意念健身术的性质就决议了它的实践体式格局——以“守静”作为实践的主要手眼。通过“守静”练习，能更好地抚慰自我情绪，松弛心身严重，继续往前才气达到解除生理邪念和生理压力，和谐心身瓜葛，促进心身健康的目的。练习要领：1、盘腿静坐2、松弛全身肌肉3、调节自我呼吸，使其缓慢绵长、规律化，四、注意力从外界收回到自己体内，封闭外部感官通路，不闻、不看、不嗅、不感受外部的一切信息。专注于自我存在状况，体验自我存在。还要“静心止虑”，停止一切思维勾当。五、每天练习两到三次别离为早、午、晚，每次练习持续时间为20分钟至30分钟之间。上图为盘腿坐练习要领，也是我们推荐的要领。1、练习的姿式进行这种意念健身术的练习，可以采纳的姿式非常多，可站，可躺，可卧（外洋有躺着练习的）…可是我们推荐的练习姿式是采纳“盘腿坐式” 。为什么要推荐“盘腿坐式“作为基本练习手眼？因为，采纳“盘腿坐式”有许多好处和优势。首先，采纳这种坐式，人体重心较低，且下盘支撑面积较大，容易保持身体平衡；下盘支撑面积大，而且两条腿的重量都直接置于坐垫之上，还有利于减少自身体重对支撑部位的压强，利于心身放松。其次，“盘腿坐式”可以使练习者全身有一种稳定的紧凑感，有特别的舒适感，有利于心身放松。再次，意念健身术的练习是要使练习者身心进入觉醒的深休息状况，坐式可以确保练习者始末处于觉醒状况，而采纳躺式练习很容易引起练习者进入昏沉欲睡的状况，起不到练习成效。这也就是和尚们在修行“禅定”的时候，为什么要采纳“打坐”这一体式格局的原因。和尚“禅定”修行采纳的坐式有许多多少种。有全结跏跌坐，右脚置于左膝上，再左脚安于右膝上；可半结跏跌坐，以左脚置右脚上，令左脚指与右膝齐，右脚指与左膝齐，亦可胡坐，即盘着双腿，两只脚都贴在地上。和尚之以是对坐式有这么多讲求，因为她们赋予了不同坐式不同的宗教含义（好比全结跏跌坐，释教认为此是吉利坐或者降魔坐，可以降魔）。我们练习意念健身术进行“守静”练习，是为了松弛心身严重，以是我们没有必要生搬硬套和尚的做法，“坐式”选取的的依据一切以有利于保持稳定舒适的身体姿式为目的，鉴于跏跌坐对下肢柔韧性要求比力高，对我们浩繁练习者来说，并不容易做到（特别是一些胖子，年纪大的人更难做到），纵然做到，也并非十分舒适，以是我们推荐“盘腿坐”的体式格局，即盘着双腿，两只脚都贴在地上。固然，下肢柔韧性好的练习者采纳跏跌坐也未始不成。一切以自己身姿稳定舒适为依据。练习过程当中，要求上体“坐”朴重，即脊柱保持朴重状况。要求练习过程当中上体保持朴重主要有一下原因：其一、上体保持朴重为了预防脊柱发生畸形。纰缪的坐姿会引起脊柱畸形，影响人的生活幸福和自体态体美不雅。其二、上体保持朴重状况，有利于练习时保持前脑的觉醒。要是躺着练习，心身放松后，人很容易昏沉或者进睡着眠状况，那么就起不到练习的功效。其三、练习过程当中上体保持朴重还有利于呼吸顺畅。否则，气管及胸肺收到挤压，呼吸极欠亨畅，倒霉于调息及心身放松。关于练习过程的用手做姿式不懂的题目？意念健身术练习中手如何放置，和手形的不懂的题目也是需要重点关注的不懂的题目。我们知道，传统的释教“禅定”修行要求练习者在练习过程当中做一些特殊的手型，称之为“手印” 。（手印（梵文mudra，藏文phyag-rgya），又称为印契，现常指密教在修法时，行者双手与手指所结的各种姿式。音译作母陀罗、慕捺罗、母捺罗，或者称印相、契印、密印，或者单称为“印” 。）关于“手印”，藏传释教中“密教”流派是“手印”至多的。手印在密教中占有极重要的地位，释教认为手印具有神秘的力量，意味诸佛菩萨身、语、意三密中的身密。和尚们认为结不同的手印会获患上不同的神秘力量（好比：佛菩萨及本尊的手印，意味其特殊的愿力与因缘，因此我们与其结相同的手印时，会产生特殊的身体的力量和意念的力量，这和佛菩萨及本尊修证的本位力量的身心状况是响应的）。我们练习意念健身术是为了科学健身，和谐心身瓜葛，做这些个“手印”，非但没有可以健身的科学依据，甚或者还因为做“手印”引起上身肢体肌肉严重，倒霉于松弛身心严重，和谐心身瓜葛。以是不推荐做“手印” 。练习过程当中，手可以自然的放于自己身体的双膝上，尽量松弛上身肢体肌肉。“坐式练习”应注意以下事项：A：坐垫稍厚，不要太软，太软没有办法坐稳，坐稳很重要。B：坐式可选择自己舒适的“盘腿坐”姿式。总之，以舒适，自己觉患上合适为原则。C：要宽解腰带，却除腕表，眼镜等紧扣在身上的有碍物，衣裤不成太紧身。D：两手自然放置于双膝上，尽量松弛上身肢体肌肉严重。E：手臂要放松，肩应稍下垂，双臂不打紧贴身体，应离身体两寸，使空气可以畅通，以使不落睡着意，不使臂与身体互相挤压。F：违，挺直，又放松，不成弓着。G：秋水，全闭。因为外界光线及色彩进入秋水，干扰练习中的心境。H：颚要保持松动，不要咬紧上下排牙，要留有微隙，双唇轻贴，以能自由出入气息为宜。I：舌自然放置，减少不必要的严重。J：头，保持朴重或者下巴微收，不成高昂。2、练习中的肌肉古印度人久已已经发明了肉体对心灵的影响瓜葛：要想获患上安静的心灵，必先调度肌肉，松弛肌肉严重。故而瑜伽的“静坐冥想“练习中，印度人非常强调松弛肌肉严重，消除不必要的肌肉拉力，以促进情绪安静、平和，和谐心身瓜葛。在做意念健身术练习时，一般采纳的是从头部起头，从头向下的全身肌肉放松体式格局。有时需要做多次如许的体式格局，才气彻底是身体巨细肌肉群患上到彻底放松。3、练习中的呼吸呼吸与人的情绪之间有着最为直接和最为密切的瓜葛。当人的情绪处于激动和剧烈波动时，人的呼吸就会浮现紊乱状况。以是才有“泣不成声“这个词。与之相反，当许多人成心识地调节自我呼吸，使其缓慢、规律化，也能有效促进情绪的安静、平和，能够获患上心灵上的宁静。这些个都是我们做意念健身术练习时需要达到的目标。以是，做意念健身术练习时，必须要注重呼吸的调节。关于呼吸的体式格局，没有必要在乎是“胸式呼吸”还是“腹式呼吸”，应该采纳你自己感觉最为舒畅、轻松的呼吸体式格局，如许才气更好促进心身的放松。四、练习中的生理调节意念健身术练习的要害地点是生理调节。这是由意念健身术的本质及其作为一种心身调节体式格局的性质所决议的。通过对“意念健身术”相关理论知识的进修和介绍，已经明确意念健身术是一种心身调节手眼，通过心身的调节，促进生理获患上安静、平和的情绪，断根、释放心身上堆集的压力和应激反映。练习时，首先要将注意力从外界收回到自己体内，封闭外部感官通路，不闻、不看、不嗅、不感受外部的一切信息。专注于自我存在状况，体验自我存在。其次，为了安静平和情绪，还必须“静心止虑” 。练习时要求健忘一切烦恼与哀愁，停止一切思维勾当，让自己的心安静下来，进入那种独特的、觉醒的、深休息的精神及生理状况（罗伯特博士称之为第四意识状况——一种觉醒的、深休息的、内心安静平和的意识状况），继续往前促进心身健康。在意念健身术练习中，生理的调节是最为主要和要害的核心成分。前面所叙述的身体姿式调节、呼吸调节、和肌肉的松弛调节都是为了更好进行生理调节而进行的准备。以是必须要重视生理调节和保持好已经调节好的生理状况，使自己的心身处于“第四意识状况”下，使心身患上到泼天的休息，情绪患上到泼天的安静与平和，精神和生理堆集的压力与应激反映患上到泼天地释放，心身患上到泼天的和谐，继续往前促进心身健康。五、练习次数和时间关于练习的次数和时间，外洋成熟的做法是每天练习两到三次别离为早、午、晚，每次练习持续时间为20分钟至30分钟之间。早上醒来，做一天中的熬头次练习可以使练习者有一个杰出的心身状况进入事情；午时做一次练习可以有效缓解上午事情带来的心身疲劳，保持清醒的脑筋和旺盛的精力，使自己的心身在下午的事情中继续保持高效状况；晚上睡觉前做一次练习，能有效断根一天事情产生的心身疲劳和严重，释放一天严重事情堆集的生理严重和应激反映，放松严重的身体，使练习者在轻松状况下进睡着眠，获患上一个杰出的睡眠。我试练了一个月，成效真的正确，想对峙做下去。

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