影印版是什么影印版和正版一样吗( 二 )

一是根据古籍的刊印年代和出版单位进行鉴别。
由于照相影印、石印工艺传入中国是在清朝晚期的事情，大约在光绪二年（1876年）后，因此当一部古籍如果能考证、鉴别出是光绪以前的印本，那么它的插图就肯定是版画无疑。如果是光绪以后的，收藏者脑袋中就要多根弦，认真考证是不是石印、影印。当然，光绪以后也不是绝对没有版画创作，实际上清代版画的收山之作是宣统时天津文美斋刻的《诗笺谱》，光绪时改琦的《红楼梦图咏》还是版画史上有名的作品，只是这一时期版画作品的数量和质量比不上以前。此外，由于影印本按原样影印了原书的书牌、序跋，在鉴别古籍的刊印年代时应更多地侧重于纸张、墨色和开本，避免被影印技术误导误断。
鉴别古籍刊刻年代还可与辨清出版单位结合起来。因当年石印技术是作为西方一种先进技术传入的，出版商并不讳言石印，有的甚至把它作为一种时尚的“卖点”标注在书牌版权页上。而有许多出版机构的性质就是纯粹的石印书局、如当时占据清末印书业半壁江山的三大印书局扫叶山房、同文书局、点石斋书局。除扫叶山房早期曾出过一些刻本外，同文、点石斋实际上都是石印书局，产品全为石印本和铅活字本。此外，有一些小书局，仅一间房、几台石印机就挂牌营业。有资料记载，清末民初仅上海一地，像这样有名可稽的石印书局就有50多家，书局之间的竞争十分激烈，几乎翻印遍了当时所能见的版画类古籍。现今市场上存世的带插图古籍大多是这些书局所为。因此，只要能够确定是这类书局的产品，即可断定是石印本无疑。
二是根据有关著录记载辨别。
从20世纪三四十年代起，学术界就有一些学者（如鲁迅、郑振铎等人）注意到古代版画的特有艺术价值，曾专门对中国版画的发展史作过全面系统的研究，对宋元明清以来著名的版画作品作过详尽的梳理和记载，出版过不少图录、全集形式的著录。如郑振铎先生所著《中国版画丛刊》、解放后出版的《中国美术全集》中的版画卷等。由于古代雕刻版画数量上远低于文字类古籍，存世的版画种不过千，册不达万，在学者笔下几乎没有漏网之鱼。而在清末民初坊间曾出现过不少以绣像、全图形式的小说唱本，时事民俗图画，插图多为绘画石印，与版刻根本不搭界。因此，在可能的情况下，收藏者如能读一些这方面的著作、图录，了解一点中国版画史，就不至于乱点鸳鸯，错将绘画石印本当成版画了。
三是根据印本的开本大小辨别。
版画需要刻工在木质印版上手工雕刻出图案，而木板性脆易裂，且受硬度、吃水伸缩等影响，是不适用微刻的。因此，版画必须要保持一定大小的开本。早期的版画比较粗犷、写意，往往背景简单，只具备形象轮廓，没有后来的精细、工致。这个时期的版画较小，以上图下文或上文下图的形式表现。明中期以后，版画向精致婉约演化，小幅画面已不能适应，版画开始变成单幅满页，以适应镌刻需要。从存世品看，绝大多数版画常见的版框尺寸为20厘米X15厘米（上下各5厘米之间浮动），过大罕见，过小则刻工难以奏刀。而石印本由于采用了照相缩印技术，开本一般较小。为降低成本，清未曾出现过许多这样的石印缩印本。如藏者所见印本为小开本、袖珍本，虽图案线条丝缕可见，应必是石印本无疑。

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