饶是这样,这越繁华的码头,柳树长条也折得差不多了 。剩下的是短枝 。不过在春天,几天,这些短枝条又会努力生长 。
孟郊说,这里的杨柳多短枝,因为这里送别的人太多了 。
因为送别,屡屡折下柳条,那柳条怎么会有时间长成垂到地面修美的姿态?
我以为他会环保,结果还是连短枝,也折下来送人 。
说,爱人,你别嫌弃这枝条太短,这里蕴含着长相思 。
我盛装的容颜站在杨柳树下,等着你归来,请你一定要记得这场景 。
孟郊是熟悉农业的人,既然他认为这短的柳条也可以折,证明,一,这里柳树实在多,长条没有还有短条,二,他应该是相信柳树枝叶的再生功能 。
可以看到唐朝早期和中期是盛行折杨柳的 。
那么为什么到宋朝之后,折杨柳就不盛行了呢?
一是正月折杨柳插门挂桃符的风俗,逐渐被对联和其他物品取代 。
二是宋朝比起唐朝来,更加保守,重文轻武,也就没有太多的人讴歌重视军人和边塞,造成边塞送别诗的锐减 。也压抑了折柳文化的传承 。
三,随着医药的进步,柳树辟邪的说法淡去,但还是保留了端午插艾叶的风俗,因为艾草相对有效,而柳的医药功能明显淡化,也逐渐淡出了民间 。
四,插柳是作为清明节一种祭祀风俗存在,也是为了区分这种祭祀,柳枝送别就不用在日常生活里了 。
但是柳树是作为一种绵长的相思和守望,一种情感,存在在中国文化当中的,成为重要的情感符号 。而且清明节左右,也是古代的植树节,人们用更环保的方式,种植和爱护柳树 。
初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美 。
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