“当尧之时”一段说的是“由乱而治”，“尧舜既没”一段说的是“由治而乱”，“及纣之身”一段又是“由乱而治” 。
对于“周公相武王诛纣伐奄，三年讨其君；驱飞廉于海隅而戮之，灭国者五十”的史实的考证，有人用《史记》指出孟子之误，我到宁愿相信孟子说的准确度更高 。

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