农历七月十五中元节是什么节 中元节又称什么节传统习俗有哪些

农历七月十五中元节是什么节 中元节又称什么节传统习俗有哪些中元节  ,俗称鬼节、七月半、施孤、地官节或斋孤,为每年农历七月十五日(部分地区七月十四),与上元节、下元节合称三元 。是流行于汉字文化圈诸国、以及海外华人地区的传统文化节日,民间有祀亡魂、放河灯、焚纸锭的习俗,与除夕、清明节、重阳节三节是中国传统的祭祖大节 。汉代时,中元节是初秋庆贺丰收、酬谢大地的节日,有若干农作物成熟,民间按例要祀祖,用新米等祭供,向祖先报告秋成 。道教认为中元节为地官诞辰,祈求地官赦罪之日,阴曹地府将放出全部鬼魂,已故祖先可回家团圆,因此又是鬼节,佛教中称为盂兰盆节 。民间普遍进行祭祀鬼魂、祭祖先、荐时食等活动 。祭祖先、荐时食我国南京及江淮地区又将中元节称为斋孤,旧时僧人在河边超度亡魂,将纸做的荷花灯放在河里,所以又称“斋河孤” 。旧时的中元节整个节日是以祀鬼为中心的节日,成为中国民间最大的祭祀节日之一 。2010年5月,文化部将香港特区申报的“中元节(潮人盂兰胜会)”入选,列入国家级非物质文化遗产名录 。各地习河北省:泊头市、南皮县七月十五携带水果、肉脯、酒、楮钱等前往祖先墓地祭扫 。并持麻谷至田梗,称为“荐新” 。广平县中元节以时鲜食物祭拜祖先,并准备果蔬、蒸羊送给外孙,称为“送羊” 。清河县七月十五上坟祭扫,以蒸面羊赠送女儿 。山西省:永和县读书人于此日祭魁星 。长子县的牧羊人家于中元节屠羊赛神,俗传如此可使羊只增加生产 。又赠肉给诸亲戚,家贫无羊者则蒸面作羊形来代替 。阳城县农家以麦屑作成猫、虎及五谷之形,于田间祭祀,称为“行田” 。马邑县民中元节以麦面作儿童的形状,名为“面人”,互赠亲戚家的小孩 。忻县农民于中元节在田梗上挂五色纸 。河南省:商丘县中元祀地官时,悬挂纸旗于门口,传说可以防虫 。孟津县中元节放风筝 。郲县七月十五日在门前画一灰圈,在圈内焚烧纸公以祭拜祖先 。山东省:长岛渔民以木板秫稽制成小船,上贴一纸条“供××使用”,或供溺海者的牌位,再装上食物、衣帽、鞋袜等用具,然后点燃蜡烛,由已婚的男子将小船放入海中 。沾化县各各家采麻柯及新鲜草叶搭棚子,称为“麻屋”,请祖先牌位于其中祭祀 。独陵县称中元节为掐嘴节,家家吃粗茶淡饭 。陕西省:临潼县七月十五日烧纸祭麻姑 。城固县中元节农家会饮,称为“挂锄” 。延缓农家,中元节早晨至田间,择取最高、最茂密的稻穗,上海七宝古镇举行中元节“兰盆盛会” 挂上五色纸旗,名为“田旛” 。江苏省:吴县居民中元节以锡箔折锭,沿路焚化,谓之“结鬼缘” 。仪征县各地尚流行一种纸鬼,内藏碗灯,有赌鬼、酒鬼、大老官等等 。宜兴县中元节河中放四艘船,一艘放焰口,一艘载佛婆念佛,一艘烧锡箔纸锭,一艘放河灯 。东县乡民于此日吃扁食,是一种以面粉和糖作成畚箕形的食品 。上海放河灯时,在船尾点缀红红绿绿的纸灯,称为“度孤” 。四川省:四川省俗以中元祭祖烧袱纸 。即将纸钱一叠、封成小封,上面写着收受人的称呼和姓名,收受的封数,化帛者的姓名及时间 。俗传七月十五鬼门关闭,各家都要“施孤送孩” 。成都一带人们用纸扎“花盘”,上放纸钱及供果,端在手上,在屋内边走边念:“至亲好友,左邻右舍,原先住户,还舍不得回去的亡魂,一切孤魂野鬼,都请上花盘,送你们回去罗!”说完后端到屋外焚化 。浙江省:嘉善县以中元节下雨为水稻丰收之兆 。桐庐县民中元节晚上鸣锣撒饭于野,称之“施食” 。浙东的盂兰盆会,请廿四位老太太“走八结”,一边念经 。天台中元节吃“饺饼”,筒类似春卷 。又有放路灯的习俗,以六个壮丁为一组:一人敲锣、一人打梆、一人灯笼、一人沿途撒盐米、一人沿途摆设香烛(插在一片蕃薯或芋头上),一人沿途摆设一块豆腐及一饭团(置于一片大树树上),大约每隔百来步设一处祭品 。江西省:吉安人中元节焚纸锭,然而禁止孕妇折纸锭 。据说孕妇折的纸锭,焚化后鬼拿不动,送到阴间也无益处 。放焰口时,法师向台下掷包子、水果 。传说妇女抢取包子一个,次年就可得子 。小孩抢得包子,一生可不受惊吓 。安远县祭祖,先于七月十二日起焚香泡茶,早晚上供 。至十五夜烧楮衣冠,纸钱祭送 。福建省:永福县中元节,已嫁之女子须回家祭祖 。福州方言称中元为“烧纸衣节” 。已嫁之女准备父母之衣冠袍笏置于箱中,以纱笼之,名为“纱箱”,送父母家 。闽中中元有普度之俗,无论城乡必定举行,其经费则由人沿门募集 。即使极贫穷之家,也会想尽办法筹款来应付 。有谚语道:“普度不出钱,瘟病在眼前 。普度不出力,矮爷要来接” 。举行普度时,也有子弟乐团之演出 。莆仙有“家祭”、“公妈热”、“送纸”、“金粿”等习俗 。广东省:在华南地区七月十四中元节有祭祀的传统,这一天无论贫富都要备下酒菜、香烛和纸钱祭奠先人,以示对先人的怀念 。 曲江县猺族人七月十五日祭祖,又祭狗头王,以小男童及女童穿花衣歌舞酬神 。归善县民以七月十四日为中元节 。澄海县中元节祭祖先及灶神 。德庆州中元以冬叶裹粉作饼,名为“架桥”,用以祭祖 。古代的潮阳县施孤时,有钱人家还会买下犁耙、水车,甚至穷人家的女孩,分别写在纸片上,施食时也把纸片撒下 。买不起农具或娶不起老婆的,可以凭单领取 。广西壮族自治区:桂林地区的人多以月十四为鬼节,整个节日应该是以七月七开始到七月十四晚上,其过程就是迎接祖先和送祖先,追祭祖先的过程;有的地方从七月七开始迎接祖先,有的是七月十三迎接祖先,但是七月七也是都要“恭饭”(就是祭祀);七月十四晚送别祖先,晚饭前祭祀后到晚上十点左右进行送祖先仪式,同时将写有祖先名讳(关于写多少代祖先各个家庭不一)的“钱包”及 担夫、引路大王的“钱包”纸钱等物于路口烧去洒米水饭等仪式送别祖先;其过程繁杂严肃是当地仪式最为复杂的节日,是当地人相当重视的节日,其重视程度是除春节(当地观念中元宵节也属于春节,包括小年)外,是和中秋、清明、端午一样重要的节日 。阳山人以七月十四日为目连节,多杀鸭祭祖,当日路无行人,名为“躲鬼” 。在广西省,中元节也称“鸭子节”,人们认为亡灵可以站在鸭子上,通过鸭子的运载在阳间和阴间自由穿梭 。另外也有的“烧包”习俗,一般是先祭祖,然后是给孤魂野鬼烧衣物 。祭祖的酒菜是必须要放在扁平笸箕内,意为野鬼不得抢夺 。云南省:腾越人祭祖后焚包,又用黄瓜一只,刻成船形,叫“黄瓜船”,与包一起焚化 。湖南省:邵阳人于农历七月十二前后“接老客”,于农历七月十五晚焚化纸包、烧香拜祖,曰“送老客” 。纸包内包有寸厚纸钱,纸包正面书祖上名讳,包好后须在背面书‘封’字 。十五当晚,焚烧封包越多,火势越大,表示家族越发兴旺 。湖北省:麻城人每逢农历七月十五前后,必宰牲畜,接本姓之姑姑团聚过节,焚烧纸钱祭拜逝去先人 。祭祀当天,先献上荤食与白酒,并“馒头”饭,竹筷平摊于饭菜之间,灯火齐明,还要诉接祭之言 。各家男丁亲自在纸钱上打印制作纸钱,烧纸毕,跪拜先人 。之后合家聚筵 。节日可以选择七月十三到十六日间的任一天进行 。


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