1910年,美国华盛顿州斯波坎的布鲁斯·多德夫人,为了感念父亲的养育之恩,倡议将每年六月的第三个星期日作为父亲节 。她的倡议得到了当地政府和教会的支持,当年6月19日,斯波坎市举行了全世界第一次父亲节庆祝仪式 。这一节日很快在全球广为流传,各地以不同的方式表达对父亲的敬意 。
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- 其实,中国古代同样也有父亲节,不止一个,形式多样,其主题依旧是感恩父亲 。
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随着儒学的传播和推广,忠君和孝道成为社会的主流 。《吕氏春秋》出:“事亲则孝,事君则忠 。”忠君和孝父划了等号,成为衡量个人修养和品德的重要标准 。父亲,作为等级中的重要一环,在古代不但家庭成员,还是社会等级的代名词 。孔子曰:“父母之年,不可不知也,一则以喜,一则以惧”意思是说父母的生日,子女不可不知,既为父母高寿而高兴,又替父母年事已高,子女感到忧惧 。在这种背景下,父亲的生日,成为子女表达孝心的最好时机 。《诗经?豳风?七月》诗云:“称彼兕觥,万寿无疆”、“为此春酒,以介眉寿” 。早在春秋时期,酒是子女祝寿的最佳礼物 。在唐朝,父亲的寿诞有了浓厚的仪式感 。文人封演撰写的《封氏闻见记·降诞》中,记载:“近代风俗,人子在膝下,每生日有酒食之会 。”生动记录了古人祝寿的情形 。
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在当时,晚辈在大堂向父亲鞠躬行礼,子侄在侧室答礼致射 。祝寿行礼完毕,子女举办寿宴,以“声乐”助兴,同时,蒸制寿桃和寿糕,分送亲友,为父亲祈祷健康长寿 。子女还要在父亲的生日那天,亲自做水引,又叫汤饼,与今天的生日面类似,以此表达自己的孝心 。用生日面祝寿的传统,一直流传至今 。整个寿诞活动,与现代生日party十分类似,气氛热烈,其乐融融 。宋朝女词人李清照有一首名为《新荷叶·薄露初零》的词,是她特意为文学家晁补之祝寿写的,词曰:“鹤瘦松青,精神与、秋月争明 。德行文章,素驰日下声名 。东山高蹈,虽卿相、不足为荣 。安石须起,要苏天下苍生 。”这首词从个人感情出发,不但向寿星表达了良好的祝贺,又将其比作名相谢安,体现了词人忧国忧民的初衷,格调高雅,不落俗 。
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古代民间还关注父母的结婚纪念日,将其叫做“天伦日” 。《礼记》有云:“婚礼者,将合二姓之好,上以事宗庙,而下以继后世也 。”在古人眼里,婚礼是人生中十分重要的大事 。南宋词人周密在《齐东野语·巴陵本末》中,认为:“人伦睦,则天道顺 。”其中既体现了长幼尊卑的等级关系,又表达了血亲之间的天然联系 。在天伦日,子女在家举行九拜大礼,感谢父母赐予生命的血脉恩情 。南宋词人陆游和唐婉的天伦日,长子陆子虞召集弟妹,举办庆祝仪式 。整个仪式十分注重礼仪 。子女屈膝跪地,稽首行礼 。行礼时,必须左手压右手,拱手于地,头缓及地,停留片刻,抬头后手在膝前,头在手后,这就是最为隆重的九拜大礼 。在某个“天伦日”,陆游完成了千古名篇《示儿》 。在讲究孝道的古代,天伦日是阖家团聚的重要日子 。
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