1
放生有三大忌讳
《印光法师文钞》:“买物放生,与布施同,须善设法 。勿立定期,勿认定地,勿议定物,随缘买放,生得实益 。若定期、定地、定物,则是促人多捕矣 。”
注:应当如何放生?放生是否必须阻止他人吃肉?为了实现放生目的可以不择手段?印光大师认为,买来货物放生就像布施一样,必须妥善安排,寻找方便法门 。不要确立定期放生之约,不要只在固定地点放生,不要规定必须放生某物,应该随顺机缘,机缘到时买来放生,所放生灵也能获得实在利益 。如果安排固定时间放生,只在固定地点放生,指定必须放生某物,只会促使有心人去多多捕捉这类活物,只能适得其反 。
2
切戒在家中杀生,因家中常愿吉祥
辑录印光大师荐《安士全书》
「念佛之人,当吃长素 。如或不能,当持六斋,或十斋 。由此渐减,以至永断,方为合理 。若尚未断荤,切戒在家中杀生 。因家中常愿吉祥,若日日杀生,其家便成杀场 。杀场,乃怨鬼聚会之处,其不吉祥也大矣!」
辑录《印光法师文钞》? 一函遍复
3
世代放生,子孙高官显贵
梁敬叔先生《劝戒录》上记载,斋青太守的祖先退庵先生,居家乐于行善,常以医药济人,生平戒杀放生 。每当祭祀或宴客,他家所用肉类都是买来的现成净肉 。
有一天,朋友送退庵先生两篮活蟹,这些螃蟹,又肥又大 。旁观者都很羡慕,想尝鲜味 。这时,退庵先生坐在水阁中,将两篮蟹倒入河中放生 。在座有位客人,称赞他道:“先生的作风,类似我家乡张封翁,就是张兰渚侍郎的父亲,张家戒杀放生,已有数代,张侍郎兄弟,都登科甲,承受显贵官位,先生能如此,不久诸子弟,必将如张氏一般贵显 。”
经过一年,斋青果然以二甲第一人,入翰林院,经殿试后,派任高州太守 。
按:张兰渚侍郎镇抚福建时,家父(《劝戒录》作者梁敬叔自称)曾在他幕府任事,起初不知侍郎戒杀 。家父居住将满一月,餐厅内不见杀生 。偶逢宴客,才蒸板鸭肉请客 。询问才知张侍郎全家戒杀,只吃不为己杀的净肉 。府内下属都受其教化,也都奉行,不敢违逆 。张侍郎自己清俭,每逢初一、十五出署巡察暗访,只买油条大饼充饥而已 。
来源:五台山印象
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