一重庆忠县父母去世后的礼仪规矩，佩着长孝千万莫进别人屋门

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在婚庆丧葬方面，农村的风俗传承，实际上比城里复杂得多，规矩也多得多，而很多的规矩，在当地老一代人心目中，可以说是根深蒂固，非常看重，特别是丧葬，里面的规矩礼节如果出入太多，往往会遭来左邻右舍的谈论，甚至还会被戳脊梁骨。
此文先说咱们重庆忠县后乡一带丧葬方面的规矩礼仪。
一：父母最后一口气落下时的规矩
父母在最后一口气断后，确定已经去世时，首先是在父母遗体前烧冥纸，冥纸的数量为3斤3两（确切数量如此，一般都是估计），燃烧这些冥纸时不能用东西挑动，这是已故亡魂的上路钱，据说挑动了亡魂就收不到。
同时，在屋前燃放鞭炮，俗称“落气炮”，实际上这是告诉左邻右舍，你家有人去世了。
如果父母生前做过手术或者体内还有钢针之类的东西，这个时候应该安排进行手术摘除（一般病重前都要联系好这方面人员），因为棺材内是绝对不能有铁之类的东西带进去。有钢针之类的取后“麻汗”，没有的在入殓前就理发“麻汗”，这理发“麻汗”实际上就是净身，只不过不会像活人一样那么洗澡，而是前后只抹三下（女性不需要理发，只是疏好头就是），并且，前面一般是两边手臂各一下，中间胸膛由下往上一下，不超过胸口以上为宜。
随后是穿寿衣寿帽寿鞋，鞋必须是软底（而且要求是由长女亲自做，不过现在基本上都是买了），而上衣则要穿7、9、11层（下裤一般3层，而上衣均为长寿衣），越多越表示穿得暖，如果是母亲去世，在以前，娘家人赶到时首先就是数穿的衣服多少，少了绝对会不依不饶。
特别说明一点的是，亡人的裤带是不用皮带的，一是因为上面有铁，二是传承风俗如此。都是用青线，好多岁就用好多根线一起结上捆在亡人腰上。
寿衣穿好后，现在的人一般都会使用殡棺，防止因天气原因遗体腐烂，而以前则是按男左女右的规矩在堂屋里停靠在凳子上，同时脸上用冥纸盖住，旁边还要点上菜油长明灯，这个灯点上后就不能熄灭，因为它要照着亡魂去阴曹地府。最早，这样停靠一般要上三天，据说是防止亡者假死回活，而现在，只要哪天日子好，儿女都赶到即可。
已故人在断了最后一口气后，为其理发净身穿好寿衣鞋帽后，按男左女右停靠在堂屋里，下面点上长明灯后，接下来就是请来办丧事的（农村专门有人做这个行业），由他指挥摆上灵堂，并开始24小时不间断播放哀乐，营造悲伤气氛，每隔一小时或者两小时，燃放一挂鞭炮。
二、请客、放信中的规矩
父母去世后，一般只要放了落气鞭炮，最近左邻右舍的人都会主动过来帮忙，这就是远亲不如近邻的关键所在，这个时候，往往家人都沉浸在痛苦中，乱了分寸，所以还得靠大家出谋划策提醒指点。
处理好亡人后，孝子就应该出门请客放信，咱们地方孝子一般都是佩7尺以上长孝，首先给附近一个生产队和有来往的人上门请客，见到你需要请的人必须下跪磕头，然后邀请他来家里帮忙，特别提醒的是：在请一个队的人来帮忙时，切忌进入人家屋内，因为你是戴着孝布，只能在外面进行磕头邀请，如果确实需要进屋的，则应该取下孝布，放在外面!（如果误闯入别人家，则应该披红放鞭炮以去晦气）。
亲戚这些孝子没时间可以派人去说信，但是，只有外婆家那边，必须亲自由孝子去下跪磕头放信，如果是母亲去世，还必须由长子去下跪告之舅舅及其家人。
三、跪迎来客

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