(上接上期)
知道昨天的话可能会引起一些人的争议，因为关于玉器的鉴定一直存在着各种各样的争议，因为玉器的历史超过了青铜器和瓷器，尤其是玉器的材料更加复杂，而且由于器物的完整和稀缺，你无法使用热释光或者C14同位素提取材料进行进一步的分析，所以加工痕迹是玉器真伪鉴定中一个非常重要的因素，这是毋庸置疑的，但是我们需要客观的认识这个问题，不要夸大和片面 。
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西周时期的玉鱼
玉器的鉴定方法，之前很多文章都有介绍 。近代最权威的机构和人员，都遵循“料、工、型、纹、沁”五大基本要素 。综合判断的结果，这里需要知道一个前提 。只要结论是人为因素做出的，就不可能保证100%准确 。即使一个时代真的只有一个制作过程，就像金字塔一样，我们所有人都可以看到它最终的成品模型，但我们无法确切知道建造过程 。同理，玉器在成品完成之前，也会经过不同的工艺步骤 。如果研究人员没有参与过前人的工作，很难知道所有的工艺和制作技巧 。
而且这里有一个很重要的环节，就是后面的工序总会破坏前一步的制造痕迹，使得观看者很难清晰的分辨出不同的痕迹特征 。而且翡翠只有经过精细打磨才会完成，这个过程会磨掉大部分制造痕迹 。研究人员或许可以鉴定出一些未被破坏的残留痕迹，但如何真正确定每一个痕迹来自哪一步？
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汉代玉蝉
在网上聊自己，发自己满意藏品的视频，甚至有人把这些理论作为破假的依据的收藏者？
现在的网络社会，我没有资格禁止别人发言，但是我们可以把自己理解的话题和想法分享出来，让大家更多的思考，更理性的认同，这并不是一件坏事 。
中国古玉研究的阵营大体有几个派别 。一方面，他们是考古专业的 。他们接触过大量的出土玉器，他们能对器物的年代下限提出非常准确的时间 。此外，他们可以熟悉不同种类的材料和装饰 。这种工作的优点谁也比不了 。另一类是藏家派，凭经验决定收藏，凭个人感觉决定真伪 。里面有很多高手 。都经历过市场洗礼，都有自己的收藏和方法 。还有一种江湖派，买卖双方身份不同，看法不同，认知不同 。他们有的拿着假货讲了一大堆理论，有的到处拿着正品晒宝 。你接近哪个群体，就会受到哪个群体的影响 。没有适者生存，也没有孰高孰低 。各有各的市场和乐趣，各有各的研究观点和理论 。
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汉代玉匾
但是我们接触了大量的收藏者，却发现决定一个人收藏水平的最大问题是缺乏最基本的文化知识，这会造成很多认知偏差，越是无知或者认知越少的人越是固执 。这是打假人最喜欢的一群人，只喜欢听好听的，一个字不接就会生气 。所以，我现在不想做鉴定的原因是我不能生他们的气，不能招惹那些人 。玩得开心就好 。我专注于传播玉文化知识 。如果能从文化知识的角度提高对玉文化的认识，那么从工艺、材料、装饰等方面了解古代器物 。会减少弯路 。
知道了这些背景，我们就知道玉器的鉴定一定是综合分析的结果，绝不能以一件器物的加工痕迹作为标准，而只是作为参考 。
之前已经介绍过了，因为我们缺乏这件玉器从切割甚至细节琢磨的微痕数据 。每一个研究者都要用这有限的数据来总结不同时代的制造特点，并在此基础上推断判断其他传世玉器的年代，这在理论和实践上都确实有难度 。
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