尼泊尔唐卡和西藏唐卡哪个价值高

唐卡：（Thang-ga）也叫唐嘎，唐喀，系藏文音译，指用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画。唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式，题材内容涉及藏族的历史、政治、文化和社会生活等诸多领域，传世唐卡大都是藏传佛教和本教作品。

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西藏唐卡
唐卡具有鲜明的民族特点、浓郁的宗教色彩和独特的艺术风格，用明亮的色彩描绘出神圣的佛的世界；颜料传统上是全部采用金、银、珍珠、玛瑙、珊瑚、松石、孔雀石、朱砂等珍贵的矿物宝石和藏红花、大黄、蓝靛等植物为颜料以示其神圣。
这些天然原料保证了所绘制的唐卡色泽鲜艳，璀璨夺目，虽经几百年的岁月，仍是色泽艳丽明亮。因此被誉为中国民族绘画艺术的珍品，被称为藏族的”百科全书”，也是中华民族民间艺术中弥足珍贵的非物质文化遗产。

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西藏唐卡
传统唐卡的绘制要求严苛、程序极为复杂，必须按照经书中的仪轨及上师的要求进行，包括绘前仪式、制作画布、构图起稿、着色染色、勾线定型、铺金描银、开眼、缝裱开光等一整工艺程序。制作一幅唐卡用时较长，短则半年完成，长则需要十余年。
在国内我们能见到的最多的就是来自青海、西藏等地的国内唐卡和尼泊尔唐卡，这两种唐卡的差别较大。

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尼泊尔唐卡《坛城》
艺术性是尼泊尔唐卡最大的特点。因为一直是在模仿西藏和青海唐卡，从来没有超越。在设色，晕染，描金，开脸等技术性较强的细节上没有突破，千佛一面。尤其在描金上，几乎没有画师可以描出细如发丝的金线。所以，尼泊尔的黑金唐卡价格仅是青海黑金唐卡的十分之一。

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青海唐卡
西藏唐卡更有收藏价值。唐卡画师都是师徒相传，一代一代传承了上千年，口传心授延续至今。唐卡是西藏艺术品中唯一一门没有被汉族人学会的技术，原因很简单，一位好的唐卡画师，一定是从孩子时代开始学习，并且要研习宗教和绘制二个学科，他们基本功扎实，经过十余年的学习和实践才能独立进行唐卡创作。信仰是他们生命中的第一位，修行成为生活的全部。汉地没有这种环境，虽然近年来也有汉族画家尝试绘画唐卡，但寂寞和信仰成了汉人绘画唐卡无法跨越的最大障碍，精神世界的差别让他们无法每天重复相同又漫长的工作。

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尼泊尔唐卡
尼泊尔人也有信仰，也有修行，所以他们忍受的住寂寞，有条件成为唐卡画师。但不同的信仰让他们不能在绘画唐卡的时候投入更多的精力和真诚的心。他们也因为没有好的师傅，所以没有将唐卡的绘制精髓传承下来，这就造成了尼泊尔的唐卡画师只是每天临摹和不断重复，作品也只停留在形似而不能形神兼备的水平。

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尼泊尔唐卡
如今，全世界唯一一个信奉印度教的国家便是尼泊尔。商羯罗在公元九世纪后进行改革，大力推行印度教，虽然释迦牟尼佛出生在尼泊尔，但在改革之后，佛教在尼泊尔仿佛消失了一般，只有部份山区，还有少量佛教徒。唐卡的绘画者基本都是印度教徒，他们大多数不认识唐卡上的人物，也不知道画唐卡还要有仪轨和咒经，他们只是完成一件件工艺品的复制而已。唐卡绘制完成后，交给泰米尔地区的唐卡店老板，这里是尼泊尔的九寨沟或后海公园，到访的都是各国的旅游者。特别说明在加德满都有一个藏人区，叫宝塔，仍然有为数不多的西藏画家在些里绘画。他们因为政治离开中国已有几十年了。正因为如此，尼泊尔才有了唐卡的绘画工艺。

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