关于年轻夫妇选择成为丁克的的有关心理因素，曾有许多学者都做过分析，总结起来主要为以下几方面：
１、从经济方面考虑，由于下一代成长、教育的费用不是一笔小开支，许多收入不高的夫妇认为自身不具备负担这笔庞大支出的能力，因而选择丁克 。
２、从自我发展的角度考虑，认为年轻正处于拼搏阶段，有孩子就必然影响自身在工作上的表现，不利于自身的发展 。
３、从具体家庭状况方面考虑，夫妇各自的家庭状况也对其生育观有重大影响，成长在单亲或有缺陷的家庭中的年轻人对婚姻和家庭的观念更为淡漠 。
４、从自身性格方面考虑，反传统、叛逆、责任感较轻的人对于生育，传宗接代的观念表现出不屑一顾，容易选择代表自由的丁克生活 。
５、出于潮流和外来事物的追捧，也导致部分青年源于对国外文化的追捧和崇拜而选择丁克这一家庭模式 。
6、从整个中国国情的角度考虑，认为这是对中国人口问题的忧虑 。中国的人口问题是自愿不育者最感痛不欲生的问题 。他们说这样想：人口使我们的国家拖着沉重的步伐去追赶发达国家，太难了，我们对此感到万分忧虑 。
另外，抛开一切社会因素，还有很多人是因为天生就不喜欢孩子更不喜欢养孩子而选择不要孩子 。现在的社会是多元化社会，已经允许人们在法律许可的范围内自主选择自己喜欢的生活方式 。
二、应用“理性选择理论”阐释丁克产生的社会成因 。
在很多人眼中，选择丁克是1种不理性的行为，但是理性研究的出发点是是说判断社会行动是否理性，要从行为者本身出发 。在社会学中，理性行为是为了达到一定目的而通过社会交往所表现出来的社会性行为，这种行为需要理性地考虑对其目的有影响的各种因素 。根据人们追求目标的不同假设，把人的理性行为分为三个层次：即生存理性、经济理性和社会理性 。其中，生存理性是最基础的层次，只有在生存理性得到充分表现和发挥的基础上，才能进1步产生和做出经济理性和社会理性的选择 。③
1、生存理性 。
首先，因生存压力而产生的“生存理性”是“丁克一族”产生的最根本动因 。
其次，与传统社会不同，现代女性也走上了工作岗位，绝大部分女性必须通过就业来维持自己的生存需要 。
2、经济理性 。
一是在不少丁克族看来，生养孩子的成本太高，父母对孩子的成本投入从孕期就已经开始了 。
二是现代社会瞬息万变，新事物层出不穷，而青年人作为时代的弄潮儿，不管在对新事物新生活方式的接纳！认同上，还是对新的价值观念的形成方面，都显示出创造新文化的巨大能量 。
3、社会理性 。
在现实生活中，人们的理性行为往往是非常复杂的，不仅要追求经济利益的最大化，还要追求社会及其他效益的最大化，在丁克族中，社会理性选择体现得尤为强烈 。
首先，家庭关系重心的转移是丁克族出现的主要动因 。家庭社会学中家庭结构重心与核心在于家庭结构中的基本三角 。着名社会学家费孝通认为，在婚姻契约中不仅包含1种关系，而是包括2种相关联的社会关系——夫妇关系和亲子关系 。
其次，社会文化环境的宽松为丁克族消除了思想顾虑 。改革开放以后，人们的生活方式、行为方式、心理状态以及价值评判标准都在发生深刻变革 。
再次，城市社会保障制度逐步建立和完善也为丁克族解决了后顾之忧 。在传统中国社会，生儿育女是父母养老的保障，养儿防老成为人们生育的1大动机 。

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