中秋节冷知识中秋节的真正来历( 二 )

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“月饼”一词在南宋吴自牧的《梦粱录》中可见，但那时仅是一种点心食品而已。到后来人们逐渐把赏月与月饼结合在一起，寓意家人团圆。
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《帝京景物略》称：“八月十五祭月，其祭果饼必圆。”而且，这个时候的月饼个头也不小， “饼有径二尺者” ，相当可观。

“拜月”也有仪式感

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某种程度上，中秋节其实是秋季时令习俗的综合。对月亮的朝拜仪式自周朝开始岁时化。
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民俗专家萧放表示，拜月是对“月神”的崇拜活动，宋代以后开始流行。拜月仪式大体上是在八月十五晚上，在家或户外设月神牌位，摆上供品如瓜果、月饼等，然后叩拜，祈求福佑。
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他提到，唐代尚未见拜月习俗。宋代之时，男女拜月各有不同需求：男子希望科举有好功名，女子则祈求拥有美丽容颜。随着时代演进，明清以后才有“男不拜月，女不祭灶”的说法。

燃竹以助月色

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中秋之夜，有燃灯以助月色的风俗，如“灯烛华灿，竟夕乃止” 。

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北宋《武林旧事》中记载过有关“中秋”节俗，其中有将“一点红”羊皮小水灯放入江中漂流玩耍的活动。它们浮满水面，灿烂如繁星。
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而江南一带有制灯船的节俗。此外，有文章说：“广东张灯最盛，各家于节前十几天，就用竹条扎灯笼。做果品、鸟兽、鱼虫形及‘庆贺中秋’等字样……”

这么看来，赏灯可能并不只是元宵节的专利。

狂欢去！
这是宋代的“不眠之夜”

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拜月之外，人们也乐得在中秋节赏月。尤其文人雅士，此时赏月作诗，别有意趣。
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宋朝的中秋节是一个世俗狂欢的节日。往往八月十五还没到，街上许多店铺开始售卖新酿的美酒，人们争相登楼赏月，酌酒高歌。中秋夜，例行的宵禁也被取消，夜市通宵营业，赏月游人络绎不绝。
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大文豪苏轼的名作《水调歌头·明月几时有》，开篇序言就说得很明白， “丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇兼怀子由” 。

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所以，也有人戏称宋代的中秋夜是“不眠之夜” 。

也是“结账日”

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在古代，中秋还是某些行业店铺算账盘点、给员工结算工资的日子。

《历代社会风俗事物考》中提到， “凡钱债至五月节、八月节，必清结，谓之节关，而中秋视端午尤重。”就是说，有欠别人钱财的，这个时候也应该还上欠款。

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