巴塞罗那|印度14亿人口，为什么只有一名冬奥会选手?( 四 ) 里约|冬奥会|奖牌|奥运会|世界-四川龙网

（三）印度宗教文化的保守特质抑制体育发展
1.根植于印度教育中的“禁欲（Brahmacharin）”观念
纵览近3500年的印度教育史, 印度教育源自《梨俱吠陀》（RigVeda）, 宗教奠定了印度教育的基础, 对教育的要求局限于静态社会的基本需求。印度教育伴随着宗教而来, 印度属于印度教文化圈, 80%以上的印度人信奉印度教, 而印度教内“禁欲（Brahmacharin）”观念以及唯宿命论规定人的一生应安分守己, 不要企图改变命定的人生和命运进行武力的抗争, 即使是20世纪50年代印度从英国的殖民统治下取得独立也是采用和平方式, 这与竞技体育崇尚个人拼搏、勇于斗争的意志品质大相径庭。
另一方面, 印度传统文化是以印度教文化为主体, 以印度各宗教文化为核心价值取向标准的多文化综合体系。印度文化的宗教性强调对精神世界的追求、注重内心宁静, 而非外在的物质追求。印度教育近代以来的发展道路是渐进性的, 传统教育中的“禁欲”观念很大程度上被保留了下来, 也导致他们对外来体育文化所展现的特质难以相互适应。宗教理念渗透于印度生活的方方面面、贯穿于人们行动与心灵之中, 传统与保守特质尤为明显。过于保守的特质与对内心世界的安宁追求使得印度人在对待外在于自身文化完全不同的体育文化时会表现出不适的症状。
2.种姓制度阻碍印度体育发展
种姓制度形成于3000多年前, 是印度社会特有的特征, 也可以说是一种等级制度, 主要存在于印度教中, 对伊斯兰教和锡克教也有不同程度的影响。在这种制度中, 每个种姓集团都占据一定的社会位置，最高种姓是婆罗门（Brahmans）, 地位最低的则是那些从事清洁工作的贱民。 1947年, 印度种姓制度废除, 宪法明确规定取消种姓歧视和不可接触制, 但是数千年来形成的传统依然在印度社会盛行不衰。受种姓歧视影响, 在印度人们的观念中, 体力活动是极其卑微下贱的。任何有地位（无论是因种姓划分形成地位, 还是因积累金钱形成地位）的人都不应该自己动手, 而是应该把体力活动交给下层阶级的穷人。跑、跳、游泳等体育活动在上层阶级眼里虽算不上“下贱”, 但也只被婆罗门视为供消遣娱乐的“嬉戏游戏” 。
在印度, 种姓规范与体育运动有着很大程度的契合：
（1）一个天天吃肉、在运动场挥汗如雨的婆罗门一定不是一个合格的婆罗门；
（2）印度的中上阶层受种姓规范的束缚没有进行体育运动的意愿；
（3）很多新兴的中产阶级即使不是出生婆罗门也远离体育活动；
（4）种姓制度导致不同姓氏的人们不能在一起运动。
现实情况是, 一个婆罗门出生的运动员很少会主动同一个贱民出生的运动员接触, “高等种姓”的运动员常常拒绝与“下等种姓”的运动员在一起训练和比赛。然而, 正是这样一个远离体育运动、和现代体育要求格格不入背道而驰的阶层却构成了当今印度上层社会的主体, 婆罗门作为最高种姓所遵循的体育观影响了印度整个社会的体育风气, “下等种姓”的运动员甚至都不敢追求在体育上有更高层次的突破。可以这么说, 种姓制度是印度实现体育崛起的根本障碍。印度有史以来许多领导人都公开抨击过这一制度, 另一方面, 他们又肯定了种姓制度对稳固社会平稳安定的积极作用。印度开国总理贾瓦哈拉尔·尼赫鲁曾指明：“在印度人们保持着种姓制的条件下, 印度终归是印度。 ”但是从他们与这个制度脱离关系的那一天起, 印度就不复存在了。所以, 与其说, 印度人不重视体育、不发展体育, 还不如说是, 印度最劣性的种姓等级制度一直以来都未得到过根治。

以上关于本文的内容，仅作参考！温馨提示：如遇健康、疾病相关的问题，请您及时就医或请专业人士给予相关指导!

「四川龙网」www.sichuanlong.com小编还为您精选了以下内容，希望对您有所帮助：