上周 , 在NCAA美国大学生篮球联赛的一个赛场边 , 一名球迷对美国西北大学亚裔学生做出“眯眯眼”等侮辱性动作 。 显然 , 这类现象并不是什么新鲜事 , 既不是第一次也不会是最后一次 。 去年底陈漫拍摄的亚裔模特照片引起广泛争议的事件 , 也是典型一例 。
过去 , 我们在文化上长期处于失语状态 , 即便遭遇到种种不公也只是徒有愤怒却不知如何表达 。 然而在本世纪20年代 , 这一状况开始出现系统性的翻转 , 这与我国综合国力不断跃升 , 全社会开始日渐平视世界有着密切关系 。
自“黄祸论”及其背后的“人种论”文明观伊始 , 西方世界这种文化上的轻视态度由来已久 。 尤其是二战期间对日本宣战包括战后接管日本 , 美国更是开始系统地建构针对黄种人的文化等级体系 。 长期以来 , 美国片面地强调日本的部分美学经验 , 通过对黄种人进行固化想象 , 在感性、审美等领域设置精微的文化区隔 , 借此将自身安置在文化话语权的上游 , 并在日常生活中树立有利于其各方面利益的感性、审美等领域的文化潜规则 。 这当然不是抽象的、孤立的文化艺术问题 , 二战后世界艺术之都从巴黎逐渐转移到纽约 , 其中美国的金融资本起到举足轻重的幕后作用 , 所谓的文化软实力就隐藏在感性、审美等看似人畜无害的文化艺术背后 。 在这个意义上 , 这种文化等级体系通过金融、教育等领域的长期故意安排被进一步固化 。
总之 , 美国掌握了感性、审美等领域的文化话语权 , 是其政治、经济和社会等一整套机制综合作用的结果 。 围绕“眯眯眼”的相关争议 , 就是我国社会文化心理、集体情绪等反弹的自然体现 。 这肯定不是坏事 , 但我们应以平视的心态看待相关争议 , 避免将矛头集中在具体的现象和具体的个人 , 因为事实一再证明 , 在很多争议背后都有着敌对势力的蓄意操纵 。
真正需要正视的是 , 我们应该充分意识到西方在过去至少一个多世纪以来 , 以隐藏在感性、审美等领域背后的“看不见的手”来影响和左右我们的情绪与认知 , 以及我们该如何超越他们精心设置和维护的文化等级体系 。 激烈的反对、否定和对抗 , 并不会从中简单挣脱 。 我们要更深入了解西方世界的各种规则和潜规则 , 例如从西方高校、科研机构的考评标准 , 到艺术展览、艺术拍卖背后的艺术金融杠杆等“看不见的手” 。 构建具有更客观标准的感性、审美等文化艺术话语 , 这本身也是中国文化走出去的一道货真价实的检验关口 。
尤其需要提醒的是 , 近年来敌对势力在网络上有意识地利用“加速主义”的意识形态新策略对我国发起舆论攻势 。 这些人会刻意将诸如“眯眯眼”等关于中国的负面言论或谣言传播到国内网络 , 通过各种手段煽动不明真相网民的爱国情绪 。 更加值得警惕的是 , 他们会故意激起少数被蒙蔽的青少年网民发出过激言论 , 并从中截取符合他们预期的一些过激言论再向国外传播 , 由此达到内外挑拨、反复发酵的卑鄙目的 , 既激化了国内的群体性情绪 , 又反向助力海外的反华、排华舆论 。
所以 , 我们更要着眼于我国国家利益与当前世界形势的当代历史结构 , 切不可让敌对势力的“加速主义”及其变种阴谋得逞 。 同时 , 我们还需保持平视世界的心态 , 因为这将引领我们走进更为宽广的时代纵深 。 (作者是中国艺术研究院副研究员、北京市文联2021年度签约评论家)
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