什么是德老子和庄子的“德”，究竟是什么意思？

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什么是德（老子和庄子的“德” ，究竟是什么意思？）
大家好，这里是小播读书，今天我们继续来聊老子的《道德经》下半部分“德经”的第一篇：堕落。
前面我们一开始聊过，《道德经》其实是“道经”和“德经”的两部分，上半部分1-37篇是“道经” ，主要是论述道的内涵、描述等等，而下半部分38-81篇是“德经” ，主要论述是道的日常生活和国际治理上面的应用，包括生活的准则，政治理论，战争理论等等内容。
这一篇我们来聊聊道家思想的“德”道德是什么意思？道家思想的德其实和我们通常理解的“道德”是不一样的，甚至可以说，是完全相反的，我们现在经常说的“道德”的德是传承了儒家思想的“德” ，主要强调在社会伦理中的一种道德品质，比如儒家思想中就包括“温良恭俭让”的五德，儒家也有“仁义礼智”的“四端” ，也是指四种基本德性。而道家思想的德，是一种对道的精神的一种实践，意思就是按照道的精神行事，就是一种德。我们分开来聊聊，道家思想中，老子和庄子对“德”的具体论述。
首先，老子在这一篇中，区分了“上德”和“下德” ，老子说：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德为之而有以为”
意思是说，拥有上德的人，对人有德，而不自以为有德，才是真正的德。下德的人，对人一有德，就自居其德，所以反而无德了。拥有上德的人顺应自然，无心作为，下德的人顺应自然而有心作为。所以在老子的道家思想中，上德和下德的差别在于“无为”和“有为” 。
老子说：“生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。”大概意思是说，生养却不占有，帮助他人，却不以功高自居，成就了万物，却不做他人的主宰，这是最高的德性。老子还说：“孔德之容，唯道是从” ，这里的“孔”代表空，空代表无，无代表道，大概意思是说，有至高德性的人，他的一切言行举止，都是依照道的方式来行事的。
其次，庄子是如何论述德呢？在庄子的道家思想中，其实也表达了类似的意思，《庄子·德充符》一篇中，庄子也论述了， “德”是一种内心的自然状态，是一种天然本性。庄子这篇“德充符” ，其中“充”表示充分和完全的意思，而“符”就是验证的意思。所以“德充符”意思是说，我们怎么去验证一个人表现出了完美的德行。
庄子在这一篇中讲了三个独脚人的故事，也就是身体有残疾的人，他们都能做到“知其不可奈何而安之若命” ，也就是他们虽然身体残疾，但能坦然接受自己，并将自己视为万物的一部分，这是一种有“德”的境界。
除了形体残缺，庄子在这篇中，还说一个哀骀它的故事，鲁哀公听说在卫国有一个人相貌奇丑，而且还没有权势、利禄、口才和学识，但是每个与他相处过的人，都不愿意离开他；女子见过他，都要做他的妻子。于是鲁哀公把他找来要看看这人真的有什么本事，鲁哀公与他相处一个月之后，就发现自己非常信任他，甚至愿意把国事交付于他，在哀骀它走了之后，感觉很惆怅。于是鲁哀公就来问孔子，这个人到底什么地方这么有魅力呢？

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