伯牙善鼓琴一篇100字都不到的古文《伯牙鼓琴》( 二 )

就是你的这把琴。
元代王振鹏的《伯牙鼓琴图》，现藏北京故宫博物院
侍卫看见伯牙的眼神变了，似乎闪着光芒，他觉得眼前的这个樵夫不简单，如果他是一名刺客，也会是一名硬核刺客。
伯牙让童子重新点起香，对钟子期说，既然你要听琴，那我再弹两曲，请你猜猜我的心意。
那首曲子名叫《高山流水》。
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虽然年龄相差不少，但伯牙一定要和钟子期结为兄弟，并约定第二年的中秋，在汉阳江边再聚首。
如约而来的伯牙没有等到钟子期，他很奇怪，于是上岸去找。
可是钟子期并没有和伯牙说过他住在何处，直到伯牙遇见一个老人，可当询问钟子期的时候，老人却哭了。
这个老人是钟子期的父亲，他哭的原因是，钟子期死了。
钟子期在病重的时候，仍然不忘嘱咐父亲，明年中秋，他和楚国上大夫伯牙相约汉阳江边，如今无法赴约，请将他葬在汉阳江边，以完成这个约定。
在伯牙眼前的是一块新立的石碑，孤零零的背靠江边，看着过往船只。
不是说好今年再见的吗？我都已经向晋王举荐你了，你这样让我很难办啊。
不是说好再听我弹琴的嘛？我背着琴走了那么远的路，真的很累啊。
你走了也不告诉我，害的我连祭品也没带。
那就给你再弹一曲吧。
于是，小童架好琴，伯牙又弹起了《高山流水》。
听到琴声的村民们渐渐聚了过来，有的还大声鼓掌叫好，伯牙很奇怪，就问钟父，乡亲们为何鼓掌？钟父回说，乡野之人不懂音律，以为取乐助兴，这才叫好。
伯牙在原地呆立良久，突然从腰间抽出小刀，将琴弦割断，双手把琴高举起来，重重地摔在钟子期的祭台上。
童子想上前阻拦，却一把被侍卫拦住，木屑、琴弦、落叶、眼泪，杂乱地从空中飘过，在阳光照耀下，映出流光溢彩，风从四面八方涌来，把古琴吹的粉碎，似乎要把它们重新送回那棵凤凰栖息的梧桐树。
孔子曾说，春秋是个“礼崩乐坏”的时代。
这个时代好多人说自己很孤独，因为自己说的话没人听。
说自己孤独的人其实并不孤独，孤独不是受了冷落或遗弃，而是没有知音，不被人理解。
有的人渐渐习惯了孤独，正如从前的伯牙，直到他遇到了钟子期。
这个世界上最孤独的事情是，一个人一辈子从来没遇到知音。
而比这更孤独的是，当你遇上了知音，却又失去。
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我不知道当初读这篇课文时，大家是不是真的读懂了？
所谓知音，不是陪你满足肤浅的欲望享受，而是能明白你为之努力付出的那个稀奇古怪的梦想，并无条件地支持你的那个人。
高山流水，知音难求，这就是伯牙和钟子期的故事，历经千年，流传至今，令人欣慰。
《高山流水》到了唐朝以后被分为两首曲子，《高山》和《流水》。现在留存下来的只有《流水》。
管平湖先生弹奏的《流水》
关于《流水》还有一个动人的故事。
在20世纪60年代，NASA提出了一个行星之旅计划（Planetary Grand Tour），计划发射一对探测器飞越所有的外行星。
除了探测外太空之外，它们还被赋予了一项使命，把人类的整个文明带给未知的宇宙。
于是，NASA制作了一张金色唱片，里面记录的是来自地球的声音，120分钟的时长，前30分钟是风雨雷电的自然声音，后90分钟是能代表各个国家的音乐。
当时NASA委员询问哥伦比亚大学教授周文中，请他推荐一首中国乐曲。周文中毫不迟疑地答道：“《流水》！

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