南岳忠烈祠：中国抗战将士魂归地，衡山因他们的名字而更高更重 _南岳

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五岳之中，南岳衡山是海拔最低的，但因为有忠烈祠的存在，这座以“秀”著称的名山却显得更高、更重。忠烈祠是中华民族抗日阵亡将士总神位所在地，祠内英烈无涉党派主义，都是中华民族的英雄。
忠烈祠位于衡山香炉峰下，位置大约是登顶最高峰祝融峰途中四分之一处，海拔较低。中轴线建筑布局有点像南京中山陵，前半段平展延伸，后半段抬级而上，享堂位于最高处。视觉效果与中山陵则有显著差异，钟山本身海拔不高，中山陵的享堂高高在上，更有威严感；忠烈祠则背靠高山，被郁郁葱葱的林木环抱，让观者觉得更为内敛和清幽、肃静，当然这里游人也比中山陵少很多。
忠烈祠中轴线建筑分为五进。
第一进为牌坊，三孔拱门，琉璃顶， “南岳忠烈祠”五字为薛岳书写。
第二进为“七七”纪念塔，为五颗直指蓝天的炮弹，中间一颗最高，四颗小一点的炮弹分立四角。纪念塔代表全国各族人民同仇敌忾、奋起抗战。
第三进为纪念堂，内竖巨碑，刻《南岳忠烈纪念堂碑记》。过纪念堂，是两道平行纵列石级，分段递上，共276级，草坪用大理石片镶嵌“民族忠烈千古”六个大字。
第四进为安亭战役纪念亭，位于坡道中段。安亭之战是“淞沪会战”最后一战，也是最惨烈一战。纪念亭旁有刻着“游人到此，脱帽致敬”的致敬碑。
第五进为享堂，居祠宇最高处。上方横额“忠烈祠”系蒋介石亲书。堂内靠后突出部分立巨碑，竖刻“抗日阵亡将士总神位” ，两边刻二十二次战役阵亡将士神位。东西两侧分立汉白玉碑座，记录37位阵亡将领生平事迹，以及总理遗嘱、军人读训等。
祠宇周围分布19座烈士墓葬，其中12座是个人墓葬， 7座是集体墓葬，安葬阵亡将士最多的集体公墓是国民革命军37军60师，在湘北抗战中有将士2128名阵亡。
衡山山脚的胜利坊是忠烈祠最早的引导
牌坊
七七纪念塔和纪念堂
安亭战役纪念亭
享堂
抗日阵亡将士总神位
忠烈祠是民国政府在大陆建造的唯一抗战英烈祠。1939年第一次南岳军事会议上，民国政府决定在衡山筹建忠烈祠， 1940年9月开工， 1943年6月竣工，第一批入祠将领有张自忠、郝梦麟、佟麟阁、赵登禹等。祠内供奉的37位殉国将领，大多是上将、中将军衔，尽管其中不少将领的军衔是殉国后追谥的，但身前职位也大多达到军长、师旅长这样的级别。不比较国共两党在抗战中的表现，只想说，不管身处哪一党，对民族作出的牺牲都不该被忘记。我们不仅应该知道谢晋元、张自忠等著名英烈的名字，也不妨了解认识并不太看到的名字：章亮基、郑作民、刘震东、庞汉桢、冯安邦、寸性奇……
南岳忠烈祠在历史上遭到多次破坏， 1983年列入湖南省文物保护单位后开始得到保护，并陆续修复。1996年南岳忠烈祠被国务院列为全国重点文物保护单位，之后得到了“全国爱国主义教育基地”、“全国重点红色旅游经典景区”、“国家级抗战纪念设施、遗址”、“国家级烈士纪念设施”等头衔， 2016年9月被列入中国20世纪建筑遗产名录。
从忠烈祠继续登山，大约三小时可以到半山亭和磨镜台。磨镜台是禅宗南宗祖源，因唐代名僧怀让和“江西马祖”道一和尚磨镜斗法的故事而闻名。磨镜台很小，台后有七祖塔，属于古朴内敛的文化史迹。磨镜台旁边是何氏别墅，为原湖南省主席何健所建。抗战时期南岳曾召开过四次军事会议，蒋宋曾五次在此别墅小住，所以这里也是珍贵的抗战历史见证。别墅中的衣柜藏有秘门，通向屋后的防空洞，洞很小，身临其中，可以想象一下国民党大佬躲避日机的情形。
磨镜台
何氏别墅
藏有密道的衣柜
防空洞的出口
衡山是抗战时多年的大后方，我觉得哪一天衡山把抗战做到旅游宣传主题上，而不是现在的“心愿之旅” ，这个民族就更有希望了。至于为什么要强调“心愿之旅”？去南岳庙一看就明白了。
雾凇：南方的冰雪奇观冬天去衡山，可以看到南方并不常见的自然景观——雾凇。赴衡山前几天，湖南普降大雪，不过衡山的雾凇我感觉不是一场雪就能形成的，树木上大多是冰而不是雪。衡山海拔虽不高， 1300米，但也是内陆，冬季山顶寒冷，地理位置又偏南，水汽充分，湿润空气可以直接凝成冰晶。山顶树木的枝条几乎完全被冰雪包裹，纯白一片，叹为观止，有的树枝上凝结了整块整块的巨冰，有的整棵树被压弯成了一个圆弧，但枝条被压断扯断的却并不多，树木韧性太强了。冬季的衡山有大量广东游客，来这里看冰雪世界真是又方便又漂亮。
只是冬天去衡山，路不好走，半山就开始结冰，近顶峰处冰雪较厚，到南天门有一段台阶非常难走，因为结的冰都有往下的倾斜度。当地对付冰雪的方式是兜售草鞋，虽然草鞋便宜，但实际体验，意义不大，防不了摔滑，还是必须小心翼翼慢走。
【南岳忠烈祠：中国抗战将士魂归地，衡山因他们的名字而更高更重】衡山之旅中其他地方的自然风光算不上惊艳，穿岩诗林有一点、麻姑仙境有一点，下山时的梵音谷是较大的溪谷，一路下泄形成上、中、下三个桎木潭， “秀”色可餐。
穿岩诗林
麻姑仙境
梵音谷
南岳庙：香火最旺的大庙五岳有各自的岳庙，岱庙用高高的城墙围起来，仪式感很强、庄重大气；中岳庙游人稀疏、古木参天。泰山、嵩山，在中国的地位都比衡山高，但若是比香客的数量，岱庙、中岳庙只有南岳庙的零头。南岳庙香客的上香法是把香、蜡烛、鞭炮和其他纸制品等等直接往火堆里扔，简直就如直接烧钱似的。南岳庙是单独卖票的，新闻报道显示去年仅国庆假期就接待游客达63万人次，四五十元一张门票，仅门票就有可观收入，香火钱另算。如此创收能力的大庙，在全国应能排在最前列。南岳庙的规模自然很大，左中右三列，两翼是新修的佛寺和道观，中路九进十分完整，一进一进很有层次感和历史感，但被如潮的香客一夹裹，就搞不清来这里要看什么了。正殿前的两个香炉是远远不够用的，只能堆在地上烧。
南岳衡山的旅游宣传主打“心愿之旅” ，此地自古有祈愿灵验的说法。不知道有多少人最终实现了在这里许下的心愿。读过一个老外写的《中国五岳》，讲的是上世纪初的状况，南岳庙香火旺盛也有历史传统，不过那时候香客们会组织起来，穿上统一的围兜，唱着统一的歌谣上香，很有宗教感。现代人大多没这些仪式。南岳主火，供奉火神祝融，而南岳庙本身曾经历过六次大火，凡人们的热情神仙也吃不消吧？

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