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唐代是中华文化史上光辉灿烂的一页 , 尤其是书法更是达到了巅峰 , 出现了众多的大师级书法名家 。
在唐代著名的书法家中 , 有两位是遁入空门的出家僧人 , 一位是智永 , 一位是怀素 。
二位大和尚的书法不仅在当时成为世人追捧的热点 , 即使到了今天 , 他们的墨迹或碑帖仍然是书法圈里的热门 。
智永和怀素出生年代不同、出身背景不同、性格爱好不同、书法风格也不同 , 但他们却有一个共同点 , 那就是对于书法的挚爱 , 以及他们留给历史的共同雅事——退笔冢 。
均为唐代僧人 , 出身背景不同智永和怀素都是唐代高僧 , 都是高僧中的书法大家 , 都为后世留下了宝贵的文化遗产 。但他们的出身背景却差异很大 。
(一)智永
智永的生卒年历史资料没有记载 。后人根据他的作品推测其生活年代应该在陈、隋间 , 死于唐初 。也就是说 , 智永出生于五代十国的乱世 , 他有自幼遁入空门 , 没有准确的记录也就很正常了 。
但是 , 说他死于唐初却是有道理的 。智永死前 , 将其家藏的《兰亭序》传给他的弟子辩才和尚 , 唐太宗就是在这个时候派人设计从辩才手里骗取了《兰亭序》的 。
智永 , 名法极 , 俗姓王氏 , 会稽(浙江绍兴)人 , 是王羲之第七代孙 , 王羲之次子王徽之之后 。可以说 , 智永是名门之后 , 书法也得乃祖真传 。
(二)怀素
怀素出生于737年 , 死于799,其生活的年代是唐玄宗时期 , 应该是太平盛世 , 但却不知他为什么遁入空门去喝酒写字 。
怀素 , 字藏真 , 湖南长沙人 。旧说他俗姓钱 , 是湖南零陵人 , 即今天的湖南省永州市零陵区 。他自幼出家 , 书史上称他“零陵僧” 。
怀素自幼聪明好学 , 他在《自叙帖》里开门见山地说:“怀素家长沙 , 幼而事佛 , 经禅文暇 , 颇喜笔翰 。”可见他儿时家庭条件不差 , 否则也不会有机会参禅读书 。说不定出家为僧另有隐情 。
都是书法大家 , 都有闭门苦习书法 , 留下退笔冢的故事智永和怀素能够成为书法大师 , 为后世留下宝贵的文化遗产 , 得益于二人的不懈努力 。空门生活不仅没有让他们真正虚度时光 , 反而成为他们苦研书法的良好机遇 。
1,智永
智永是王羲之七世孙 , 他也是《兰亭序》在王羲之嫡孙中最后一个传承者 。我一直认为 , 智永在那样一个战乱分扔的时代遁入空门 , 很大程度上是为了保全这本祖传宝贝 , 也使他有充裕的时间在寺庙里苦研祖传笔法 。
智永善书法 , 工真书、草书 , 笔法上深得王羲之一派神韵 。他少小出家 , 常居湖州永欣寺阁 , 喜临池学书 , 人称“永禅师” 。据传 , 智永精勤书艺 , 闭门临书30年 , 临写真草《千字文》八百余本 , 分送浙东诸寺 。
据说 , 智永整天写字 , 光写秃的笔头就有十大箩筐 。后来 , 他专门挖坑将这些笔头埋之葬 , 并命名为“退笔冢” 。
智永在世时 , 字写得好美名远扬 , 上门求书者络绎不绝 , 当时肯定是名副其实的红人一个 。由于上门求书者甚众 , 以至于将寺庙的门槛踏坏了 , 他就让人用铁皮把门槛包裹起来 , 人称“铁门槛” 。
智永死后 , 发生在他身上的“铁门槛”和“退笔冢”两个典故 , 广为流传 , 至今仍是书法界的美谈 。
2,怀素
怀素善草书 , 有“草圣”之称 , 他的书法和张旭齐名 , 后世有“张颠素狂”或“颠张醉素”之称 。他的草书用笔圆劲有力 , 奔放流畅 , 是为“狂草” , 也是极富浪漫主义色彩的书法艺术 , 对后世影响极为深远 。
怀素的草书被称为“天下第一” , 但是读《千字文》 , 却有“杜稿钟隶”一句 , 说的是汉代的杜度才是天下草书第一人 , 估计是千字文的作者周兴嗣写书是的年代还没有怀素的缘故 。
怀素书取法于王羲之、颜真卿、张旭 , 且形成自家面目 。草书融章草、今草于一体 , 结构自然 , 点画飞动流畅 , 前人评论“怀素草书 , 挥毫犁电 , 随手万变”“如飞鸟出林 , 惊蛇入草”“如壮士拔剑 , 神采动人” , 古人惊叹其“飘逸自然 , 笔力惊妙、非学之能至也” 。
同智永一样 , 他练字极为勤奋 , 因无钱买纸 , 便在寺庙四周山上种植万棵芭蕉 , 以其叶为纸练字 , 并将居所命名为“绿天庵” 。
无独有偶 , 智永和怀素都是大德高僧 , 他们都有将写废的毛笔头收集埋葬 , 美其名曰“退笔冢”的故事传世 。我感觉 , 也可能是后世之人把他们的风雅轶事弄穿帮了也未可知 。
均为后世留下宝贵的书法遗产 , 为后代书者膜拜(一)智永和《真草千字文》
《真草千字文》是智永代表作 。《真草千字文》 , 真草二体 , 计202行 , 行10字 。其书法特点是:
1,《真草千字文》的真书中 , 可以看到王羲之《乐毅论》和《黄庭经》的体势和气韵 。只是智永的笔墨更加冲和、超逸 , 而且此作的用笔特点是露锋入纸 , 大多数笔画入纸时没有藏锋 。细看此墨迹 , 作者恪守其先祖王羲之的笔法 , 将极其丰富的变化出之以十分平和的风貌 , 用笔细致精到 , 用墨明媚丰润 , 含蓄而多奇趣 , 安闲自得 , 风神秀逸 , 一种萧散宁静之气确非唐以后人所能达到 。
2,《真草千字文》的草书 , 用笔精到而且优美 , 无一败笔 , 很是规范 , 而且收放自如 , 有一种丰和雅静的气息 , 令人赏心悦目 。他的点画线条饱满圆润 , 浑涵包容 , 自然通畅 , 有移针匀绣之妙 。虽然字字不同 , 各个独立 , 但是映带相关 , 连绵一气 , 下笔有源 , 使转有法 , 体现所谓“意在笔先 , 熟能生巧” , 达到了“神化自若 , 变态无穷”的意境 。
前人有评:“智永真草千文真迹 , 气韵飞动 , 优人神品 , 为天下法书第一” 。北宋苏轼说:“永禅师书 , 骨气深隐 , 体兼众妙 , 精能之至 , 反造平淡 , 如观陶彭泽诗 , 初若散缓不收 , 反复不一 , 乃识其奇趣 。”
(二)怀素和《自叙帖》
《自叙帖》是怀素的代表作 。
《自叙帖》为纸本墨迹 , 怀素于唐大历十二年(777年)书 , 草书 。其书法特点是:
【退笔冢到底是谁的故事 退笔成冢的故事】1,笔势圆转回旋 , 刚劲矫健 , 极富弹性 , 健朗可喜 。运笔狂纵雄强 , 环折跳荡 , 风行雨急 , 呼啸奔腾 , 炫人眼目 。布白参差错落 , 飞动流畅 , 疏密、斜正、大小、枯润极尽变化之能事 , 于动态中达到艺术上之平衡美 。
2,通篇活泼飞动 , 笔底生风 , 是其“心手相师势转奇 , 诡形怪状翻合宜”的痴情佳作 。兴之所至 , 笔势自生 , 起止映带 , 尽臻神妙 , 千变万化而法度不失 。
3,点画细瘦、墨色枯淡 , 故其笔锋运转变化 , 均能一目了然 。起首十数行述其学书经历 , 书法飘逸舒缓 , 从容不迫 , 中间述及其书法成就时已是波澜万状 , 得意之情溢于笔下;终篇三十余行 , 六七百字 , 狂草之极 , 达到抒情高潮 , 至年月落款则戛然而止 , 令人回味无穷 。
4,将抽象点画与文字内容相结合 , 将中国书法的特点完美地表现出来 , 达到了至高的艺术境界 。无怪大诗人李白作诗赞道:“少年上人号怀素 , 草书天下称独步 。大书法家颜真卿也称赞他“精心草圣 , 积有岁时 。江岭之间 , 其名大著”“纵横不群 , 迅疾骇人” 。
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