南庭芥如何播种 _南庭

1、南庭芥如何播种，南庭芥种植方法？栽植方法：
幼苗生长迅速，喜冷凉，忌炎热，要求阳光充足，稍耐阴，宜轻松土壤，忌涝，较耐干旱瘠薄。生长适合温度5-25℃，如果室内培养的南庭芥生长期各不相同。
可采用对幼苗局部塑料薄膜保湿的方法，而不必将整个培养室维持在较高湿度。然后在移栽株行距是1010厘米以保证植株个体生长健壮、结实饱满，这样的距离才易栽培且此时的盆栽造型师最优美的。
种植管理：
待幼苗长出至少2对真叶后，可适当进行间苗使植株间有一定间隔距离，以保证植株个体生长健壮、结实饱满。黑暗/光照周期为12/12小时或10/14小时植物开花，决定性因素是日照长短而与植株的大小。
没有必然联系有些植株仅O5cm高就开花了，光照强度为80―120 °C之间为宜勿超过25°C―22°播种时可将春化后的种子，直接播于预先浸湿的营养土。可在花市购得与蛭石的混合物中种子，应播于混合土的近表面切忌深播。
为保证出苗整齐每一位点可播数粒种子。为保持湿度在播种后，可用塑料薄膜将盆或育苗盘覆盖，待幼苗长出2对真叶后再将薄膜去掉。培养室温度以20°C为标准。
培养南庭芥经常会遇到蚜虫的危害，可根据虫情用稀释2000至3000倍的爱福?。虺骝肟私惶媸褂靡悦鸪?。为防止病虫害还应注意对所用营养土的灭菌、灭虫卵处理特别是对在使用过程中，曾发生病虫害的营养土应该进行处理或废弃不再使用。
温度环境：
南庭芥比较能够耐低温，但是最适宜的生长温度还是在15℃~22℃之间。夏季温度迅速升高，丛生植物大都密集生长，散热情况不容乐观，因此要在植株和周围喷洒水雾降温防暑；冬季尽量移入室内通风地带，保温的同时不至于植株憋死。
光照需求：
此类植物特别喜欢光照环境，因为吸收光线的能力强，因此能够将光照时长等比转换为生长发育所需的养分。明显能够感受到经常受到健康光照的植株比长期待在荫凉环境下的南庭芥长势更喜人，团簇更好看。
浇水控制：
浇水尽量保证养殖盆土内表面是湿润即可。南庭芥生长的时候确实需要环境比较湿润，但不代表就需要过多频繁的浇水行为，因此土质不是很干就不用浇水，但一旦浇水就要浇足，不可浇一半留一半。
肥料施加：
施肥可以配合浇水同时进行，因为初始肥料大多浓度较高，高浓度的肥料会让植株收到伤害，最好稀释后以水肥形式施加。花期到来前施加两次磷肥帮助储备花期营养，平常不需要过多肥料。冬季就完全不需要肥料了。
培土质量：
南庭芥的生长适应能力强，它强就强在能够面对不同土壤的环境下，迅速调整自己吸收营养的方式，从而表现出顽强的生命力。无论是公园的园艺土还是山区岩石旁的沙壤土，只要酸碱程度合适，基本不会对植根造成很大不良影响。
南庭芥的病害防治：
培养南庭芥经常会遇到蚜虫的危害，可根据虫情用稀释2000至3000倍的爱福丁或虫螨齐克交替使用以灭虫。为防止病虫害还应注意对所用营养土的灭菌、灭虫卵处理特别是对在使用过程中曾发生病虫害的营养土应该进行处理或废弃不再使用。
2、葡萄的名字是外文音译的吗？葡萄，也称草龙珠、蒲桃、山葫芦等，是世界上最古老的果树之一。与苹果、柑橘、香蕉并称“世界四大水果”，葡萄树枝沧桑，斑驳苍劲，果实晶莹剔透，玲珑可爱，让人看了就垂涎欲滴。
关于葡萄原产地，现在一般认为葡萄原产于欧洲、西亚和北非一带。据考古资料,最早栽培葡萄的地区是小亚细亚里海和黑海之间及其南岸地区。大约在7000年以前,南高加索、中亚细亚、叙利亚、伊拉克等地区也开始了葡萄栽培，而我国是不是原产地其实还有争论。
一般认为葡萄是汉代引进的，随着张骞出使西域，开通丝绸之路，从中亚引进的。《史记·大宛列传》记载“”“大宛之迹，见自张骞……”“安息……元朔六年……其明年……骞既至乌孙…… 。宛左右以蒲陶为酒， ……俗嗜酒，马嗜苜蓿，汉使取其实来，于是天子始种苜蓿、蒲陶肥饶地……” 。《汉书·西域传上》：“大宛国……大宛左右，以蒲陶为酒，……俗嗜酒，马嗜目宿，……多善马，汉使采蒲陶、目宿种归……” 。大宛就是现在中亚乌兹别克斯坦的费尔干纳盆地。这些都记载了张骞开通丝绸之路，然后汉代开始引进葡萄和苜蓿广为种植。
并且葡萄的名称据考据来源于希腊语，我国古代没有在这两个字，葡萄二字最早见于《史记》及司马相如《上林赋》。两处都写作“蒲陶”，后来才有“蒲桃”、“蒲萄”、“葡萄”等写法，可见它是外来语的记音字，也就是说，这植物不是中国原产。
但是，反对者认为，葡萄在中国远古就有之，我国很早就有关于葡萄的文字记载，见于《诗经》。《诗·王风·葛藟》记载到：“绵绵葛藟，在河之浒。终远兄弟，谓他人父。谓他人父，亦莫我顾。”，此外，《诗·豳风·七月》记载到：“六月食鬰及薁，七月亨葵及菽。八月剥枣，十月获稻，为此春酒，以介眉寿” 。“葛藟”就是野葡萄，鬰即鬰（郁）李，薔薇科落叶小灌木，《毛传》：“薁yù，蘡yīng薁也。”，蘡薁，葡萄科藤本植物，也是野葡萄。这表明早在殷商时代，古人已经知道采集并食用各种野葡萄了，并认为葡萄是延年益寿的珍品。
从上面来看，似乎葡萄在我国古老就存在，只是人们的栽培技术发展缓慢，并没有从野外采回驯化（有的人说先秦有园栽蘡薁，但是现在还没有文字和考古支持，留待后人继续研究。），一直到汉代丝绸之路的开通，被驯化的葡萄苜蓿等植物被大量引进，遍地栽植，因此，葡萄的栽培技术和酿造工艺应该是从中亚引进的，确凿无疑。
葡萄良品被引进中国后，因其富含营养，甜美可人，累累垂垂，晶莹剔透，受到人们的广泛喜爱，尤其是可以酿酒长期存放，既可以解渴又可以提神，立刻风靡各阶层，不少文人墨客都写诗赞叹。而葡萄的种植和酿酒工艺也顺从自西向东逐步推广发展。
西晋时期的陆机在《饮酒乐》中写到:“蒲萄四时芳醇，琉璃千钟旧宾。”；庾信(南北朝)在《燕歌行》中作:“蒲桃一杯千日醉，无事九转学神仙。” 。李白生于西域，号称“斗酒诗百篇”，葡萄酒相对粮食酒度数低，能饮斗酒，因此饮用的多为葡萄酒，《宫中行乐词八首》之三：“卢橘为秦树，蒲萄出汉宫，烟花宜落日，丝管醉春风。笛奏龙吟水，萧鸣风下空。君王多乐事，还与万方同。”，在《对酒》中写道：“蒲萄酒，金叵罗，吴姬十五细马驮。青黛画眉红锦靴，道字不正娇唱歌。玳瑁筵中怀里醉，芙蓉帐底奈君何。” 。看得出，唐代君王非常喜欢葡萄酒，葡萄酒被当做宫中特饮。
自居易也有不少关于葡萄与葡萄酒诗，《和梦游春诗一百韵》中有“带襭紫蒲萄，袴花红石竹”的诗句；在《房家夜宴喜雪戏赠主人》中有“酒钩送盏推莲子，烛泪黏盘垒蒲萄”的句子；在《寄献北郡留守裴令公》中有“羌管吹杨柳，燕姬酌蒲萄”的诗句。
而最出名的自然是王翰的《凉州词》：“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？” 。用葡萄酒和和田玉做的夜光杯相结合，西域音乐琵琶，阒无人迹的大漠，一幅凄凉和优美反差的边塞诗，透露出壮士一去不复返的悲壮。
宋朝葡萄自西向东得以大面积推广，山西曾是葡萄的主产区和酿酒制作地。北宋吴垧在《五总志》中写道:“葡萄酒自古称奇，本朝平河东，其酿法始入中都。余昔在太原，尝饮此酝，有诗云:'孟佗爱官入骨髓，为官蹙眉曾未开。快遣葡萄百斛酒，换取梁州刺史来。’”，河东泛指黄河以东山西晋中晋南地区。
司马光《送裴中舍士杰赴太原幕府》诗曰:“山寒太行晓，水碧晋祠春。斋酿蒲萄熟，飞觞不厌频。”赵鼎臣在《与刘季髙书》中也指出:“并州(即太原)苦寒，饮食俭陋，大都不逮河朔者十七八。惟酒极醇酽，果实葡萄之美，冠于四方。”太原因气候干燥，所产的葡萄特别甘甜，所以所酿制的葡萄酒也是宋代质量最上乘的。
梅尧臣诗曰:“遂压葡萄贵，秋来遍上都”，“南庭葡萄架，万乳累将磓”，“邻家葡萄未结子，引蔓垂过高墙巅。”，王安石诗曰:“岁晚北窗聊寄傲，葡萄零落半床阴。”宋庠诗曰:“一石葡萄先载酒，万株金谷正交花。”，这些诗歌描述了北宋首都汴梁一代引进种植葡萄和酿酒工艺。
自宋后全国各地以及南方都引种葡萄，但是葡萄和光照、温度、水分有很大关系，一般好的品种度分布在南北纬30-50度的温带区域。其他地区或者太冷，葡萄无法达到成熟，或者太热，葡萄成熟过快，均影响葡萄酒的产量与酒质。人们一般认为北纬44度被称为酿酒葡萄黄金纬线，比如欧洲的波尔多地区、新疆吐鲁番、宁夏贺南山，甘肃武威、陕北、山西晋中、河北昌黎、山东胶东半岛都盛产葡萄优良品种。
葡萄，枝繁叶茂，果实晶莹剔透，发展到现在，葡萄已经承载着文化的血液，一串串绚丽多彩的葡萄绘制成硕果累累的丰收景象，一颗颗晶莹剔透的葡萄代表了甜蜜和幸福，一株株根深叶茂的葡萄树象征着风调雨顺、国泰民安，一条条枝蔓寓意手牵手、心连心般的亲密。
3、唐朝和亲公主都是冒牌的？也不全是冒牌的，真真假假，看人下菜碟，这里面还是有里子和面子的学问。
里子是血缘、血脉，面子就是公主的名头。
要问整一个大唐两百多年和亲的公主多不多？
说实话是真的不少，前后有二十多位，但真正属于是皇帝亲生女儿的“真公主”不多，大多数都是宗室女，也就是皇族李家的女儿，比如亲王的女儿“郡主”、“县主”，甚至有些连宗室女都不是，直接将表亲的女儿册封一个公主就出嫁了，如此行为，难免会让人觉得：
“大唐你不厚道啊，真假掺卖，假货率竟然还那么高” 。
可事实上，这个和亲的对象国，真的介意吗？
介意者，并不多。
和亲这一种“模式”，在先秦以前就存在了，因为往往都是胡汉民族联姻，所以和亲一般也叫“和番”、“和戎”，这个番和戎，正是指外族，跟同为汉民族的联姻不同，和亲是正儿八经地跨民族联姻，而这种联姻的背后，不存在什么感情，纯粹就是政治利益。
不管是哪一个民族的文化，婚姻关系一直是很重要的一种因素，婚姻本身代表了一种态度，两个家庭和睦的态度，其次则是血脉，两个家庭融合的血脉，所以这是一种靠近的关系。
上升到政权的层次来说，和亲的作用就是拉近关系，可以视为联盟，虽然不绝对，但肯定要比其他的政权更加接近，因为婚姻关系不是什么随意的关系，通过这种方式拉近的关系，本身就不简单。
但该说的是，中原政权的文化、实力一直是占据优势的，先秦以前，和番、和戎也只是一些诸侯国的举措，秦朝这个大一统的封建王朝建立后，对待强敌匈奴并不是什么和亲态度，乃是正儿八经地打击、镇压、驱赶，因为够强，所以中原王朝不需要用和亲来缓和关系。
而真正改变的，乃是汉朝。
汉朝的建立是天下诸侯对大秦极致破坏的效果，中原王朝被削弱，以至于汉高祖刘邦不敌被冒顿单于统一的匈奴，后来还发生了“白登之围”这样的耻辱，在国家大局的角度来说，虽然匈奴也灭不掉大汉，但大汉会疲于应对匈奴的侵扰，因此缓和双方关系，那是最好的办法。
于是汉高祖刘邦采取了大臣的意见，与匈奴进行“和亲”，在一开始，刘邦选的公主，还真的是他自己的亲生女儿，还是嫡长女鲁元公主。
鲁元公主也同样是吕后的女儿，而吕后得知此事，悲痛欲绝，因为鲁元公主跟着刘邦没有享过多少福，尽是受罪，现在还要被当成政治筹码拿去和亲，远嫁北方草原，更重要的是，这一次和亲大汉是属于“弱势求和”的一方，鲁元公主去到匈奴，根本没什么好下场。
在吕后的坚持反对下，刘邦还是换人了。
所以汉朝的第一次联姻，用的都不是真公主，而至于派谁去和亲，历史没有记载，但可以确定的是，派去联姻的女子肯定有“公主”的称号，对于匈奴单于来说，他需要的真的是刘邦的亲女儿吗，他要的只是一个公主，名义上刘邦的女儿罢了。
因为这样做了，天下人就知道他冒顿单于逼得刘邦拿女儿出来求和，站在游牧民族的角度来说，这是很有征服感的，同样的，和亲一直都是中原王朝认为“屈辱”的手段，但屈辱也得用。
反正自己丢了面子了，留点里子，匈奴也不会说啥。
而且匈奴也不是什么真的和亲了就彻底跟大汉友好往来，大家都知道这是缓兵之计，比如在刘邦去世之后，冒顿单于还曾写信给吕后，大意就是反正刘邦都不在了，让吕后跟着他过：
“孤偾之君，生于沮泽之中，长于平野牛马之域，数至边境，愿游中国。陛下独立，孤偾独居。两主不乐，无以自虞，愿以所有，易其所无。”
这种行为对吕后和汉朝的“侮辱”不是一般的，匈奴何曾因为和亲改变了对大汉的根本看法？
所以说和亲并不是什么治本的东西，大家碍于“和亲”这层关系，不能下死手，但偶尔斗一斗还是很正常的，自此以后，汉朝廷和匈奴仍然会进行和亲，但和亲只是一个“底线” ，双方是名义上的家人，不会把事做绝，该做的事情却还是要做。
和亲的本质就是如此，汉朝展现了之后，后人都看得透彻。
大唐建立时，游牧民族也还是处在一个很强的地位，最重要的是强敌环伺、强权林立，这些人都是五胡十六国时期融合加强的胡人，大唐想要在这种环境下站稳脚跟甚至称霸天下，和亲这一招，就得用上，而且还需要用得好。
跟汉朝不一样的是，大唐的和亲意义有了许多变化。
变化一：强大的游牧政权很多，大唐的和亲具有真正的“合盟意义” 。
变化二：大唐本身就是文化、资源强国，和亲代表着文化和物资的输入。
在大唐名望最强盛的贞观时期，西南、北方、西北、东北的强大游牧政权很多，比如吐蕃，比如吐谷浑、东突厥、回鹘等等，这些政权都和大唐有着摩擦，但彼此之间也是敌对的，不是什么统一的联盟，也正是基于这种关系，大唐得以在其中周旋运作，成就李世民的“天可汗”地位，和亲在其中的作用，很重。
比如大唐的第一位和亲公主，就是远嫁吐谷浑。
特别的是，大唐的第一位和亲公主，乃是“真公主” ，是天可汗李世民的女儿，史称弘化公主，公元640年远嫁吐谷浑，比文成公主远嫁吐蕃，还要早上一年。
为什么用真公主，这里面的因素很多，更有可能的是，李世民给了吐谷浑面子，但里子，他自己要了。
其实不是每一个游牧民族都想和“真公主”联姻的，因为和真公主联姻，就必须要给公主“嫡妻”的地位，假如把皇帝的女儿纳为妾，这岂不是在侮辱皇帝，这反而是本末倒置、弄巧成拙了，而一旦把真公主作为嫡妻，那么生下的孩子就是嫡长子，有资格继承一切，很大可能就是未来继承人。
这也就意味着，这个游牧民族未来的统治者，乃是中原皇帝“外孙”，这便是血缘，便是里子，假如里子被中原王朝拿住了，未来的政权发展如何，那还真的非常难说。
所以说，李世民这反而是有信心、把握布局吐谷浑，才把自己的亲女儿拿去和亲，而吐谷浑的国君慕容诺曷钵（弘化公主丈夫）也是因为自己被架空，不得不接受这个条件，接李世民之力来瓦解权臣的夺权，所以大唐时代的“和亲”，就是一种合盟。
汉朝的时候，和亲可以视为缓和、服软，但在大唐时期，就是战略布局，和亲是一种颇为主动的手段，假公主、真公主、都是有的，就算你要真公主联姻，那都没问题，但正妻地位必须给，就看敢不敢娶了。
只有强大了，就拥有和亲的主动权。
再比如著名的“文成公主”远嫁吐蕃，这一次联姻，就是吐蕃“求”的，不过吐蕃松赞干布野心很大，也比吐谷浑强，所以李世民也无法布局吐蕃，为了双方利益着想，便安排了宗室女远嫁吐蕃，文成公主就是“假公主”，不是李世民女儿，但吐蕃不在意，反而觉得更好，他们要的，就是“公主”的名号。
如果李世民非要给真公主，吐蕃反而还不敢娶了，娶了真公主，不给正妻地位，那就是挑衅李世民，当时的大唐虽然灭不了吐蕃，但是抽出手来联合吐谷浑揍一顿吐蕃，吐蕃还是顶不住的。
而吐蕃在和文成公主的联姻中，得到的最大回报就是大量的“嫁妆”、“汉文化”、“佛教文化”的输入，这是游牧民族自古以来对中原王朝求而不得的东西，所以松赞干布在意文成公主是李世民的女儿吗？
他不在意，他觉得文成公主就很好，又不需要给一个正妻的地位，又可以获得联姻的好处，未来吐蕃政权还是在纯种吐蕃人的手里，而不是让李世民的外孙继承，如果李世民的外孙当了下一任赞普（吐蕃首领的称呼），那么吐蕃未来就有可能被大唐吞掉。
吐蕃与大唐和亲，跟吐谷浑与大唐和亲都有一个巨大的共同点就是，他们都获得了巨大的唐朝文化、资源输入，那就是嫁妆，其实他们也付出了“彩礼”的，但问题是，吐蕃和吐谷浑除了能打一点，国家又能有多出色的文化和资源呢，无非就是常见的牛羊马这些东西，所以他们的彩礼对于大唐而言，作用不大。
有了贞观年的和亲开局，和亲就成为了大唐的常态手段，不一定是每一任皇帝都会联姻，有些时候还是要看关系如何，比如文成公主嫁到了吐蕃，吐蕃在文成公主去世后，也没有放弃侵扰大唐，甚至文成公主在世的时候都有这种行为，后来吐蕃趁着大唐空虚兵入长安，甚至想扶持傀儡皇帝，野心十分明显。
所以大唐也好，吐蕃也好，都明白凡事都有一个“期限”和“底线” ，和亲的“蜜月期”过了，那就生死交战，假如大唐岌岌可危，一样会让吐蕃挑战自己的道德底线，什么和亲不和亲的，只要占领了大唐，一样可以继续与大唐公主联姻，只不过地位不平等罢了。
其实吐蕃入侵大唐长安还有一个重要原因，那就是大唐在安史之乱时选择了和回鹘的和亲，公元758年，回鹘帮助大唐收复两京，不久之后，唐肃宗安排自己的女儿宁国公主嫁给了回鹘的英武可汗磨延啜，这种联姻关系其实对吐蕃是有威胁的，而大唐自唐中宗之后，就没有再和吐蕃和亲了，这也就让吐蕃开始仇视大唐。
嫁亲女儿，这其中付出的政治成本是很高的，同等的政治回报也是高的，大唐深谙这一套逻辑，于是在安史之乱后，为了加强皇权，继续和亲这一个手段，为什么大唐在中后期反而是被胡人拯救的次数多一点，都是基于这个道理。
而也是因为在大唐后期，皇权开始弱势了，皇帝和亲开始得用“真公主”了，这就是看人下菜碟，以前大唐强盛的时候，李世民可以用宗室女，唐玄宗甚至连外甥女都用上了，外甥女已经是表亲了，连宗室都不算，可问题是唐玄宗一册封，那就是正儿八经的公主，对外说都是公主，又有何异？
不过唐德宗、唐宪宗就不敢这样了，因为他们的时代，大唐不强了，为了牢牢抓住盟友，必须得用真公主，所以唐德宗亲回鹘，将自己的亲生女儿“咸安公主”嫁给了回鹘可汗，唐宪宗也将自己的两个女儿“永安公主”、“太和公主”嫁给了回鹘可汗。
其实唐德宗、唐宪宗的和亲已经有点偏弱势了，毕竟大唐不比以前了，这就造成自己的亲生女儿到了回鹘，也未必能当正室，跟李世民时代的强势是不同的，李世民强大到可以按自己的心情来办，主动权高，看人下菜碟，唐德宗、唐宪宗可以选择的就少了，只能下硬菜。
总的来说，和亲的方式方法，那都是没有一个标准的，弱势的时候有弱势的办法，强势的时候有强势的办法，甚至有的皇帝不需要和亲，不屑于和亲，这都是有可能的，高级的政治讲合作，看起来憋屈，但好处颇多，强势的政治讲镇压，看起来顺畅，可也埋下隐患。
值得庆幸的是，大唐的和亲对于很多民族都具有吸引力的，因为和亲就代表着能获得很多大唐的文化和物资，甚至能建立贸易关系，这是中原王朝一直不曾衰落的优势，即便军事实力衰弱了，文化和经济依旧强大，所以宋辽时期，就能有漫长的和平相处期。
犹记大唐鼎盛之时，贞观十六年，西突厥薛延陀的真珠可汗也想学吐谷浑、吐蕃与大唐和亲，李世民则要求薛延陀送十万头杂畜作为聘礼，而薛延陀也出了，谁知道在半路上，薛延陀的“彩礼”被风雪冲散，眼见彩礼没到，李世民也不让自己的女儿跟薛延陀和亲了，取消婚约，薛延陀也只能作罢。
那时候的李世民和亲完全讲究一个心情，这也是强大的实力带来的，掌握了绝对的主动权，而后来的大唐，正是失去了这种主动权，让和亲变得越来越憋屈，最终才让后世人以“和亲”为耻辱。
本文原创自“纪元的尾声”
4、选上还是下？在买房的时候，我们实际是要做很多选择的，比如选择近郊核心区还是远郊新区，选择二手房还是新房，这里有位网友问，购买的是叠加别墅，选择叠上还是叠下呢？
根据这位朋友提供的信息来判断，我的观点是选择叠下比较合适。
分析叠上叠下各自的特点叠上和叠下优劣势不太明显，就是一个下、上的选择，但仔细分析，还是有一些不同。
①、朝向的问题
叠加别墅当中，下叠1、2楼带南庭院，3、4楼是北庭院，说明这套房是南北朝向，叠下的南庭院朝南，说明庭院和客厅都是朝南，客厅出来就是庭院，这更符合国人的居住习惯。
而叠上的庭院是朝北，厨房或者多功能房间应该也是朝北，而客厅和主卧可能是朝南，这就是庭院在客厅的背后了，这和国人的居住不太习惯。
②、使用方便的问题
叠下的庭院是客厅出来就是庭院，不管是老人、小孩等，使用起来非常方便；而叠上要下二层楼梯才能到达庭院（在重庆这种叠加是这么设计的，不知道你所在的城市，这种叠加是不是这么设计的），即使是有电梯，这在使用上来说，也还是不方便。
叠上的庭院一般能做什么呢？你在庭院喝茶、晒太阳、看书、侍弄园艺，你都要下楼才能做这些事情，这在使用上有些不太方便。如果你是相隔几层楼上电梯去做事，你可能会有积极性，哪怕是天天上几次电梯去做事你也愿意；而你如果在家里面要上、下二层电梯去做一些无关紧要的事，一次、二次可能没有什么，居家几年后，你可能就会感到厌倦。
叠上使用的庭院，这是开发商为了合理利用这庭院，给购房人的一些附加值，但这附加值对于业主来说，更多的是多余的，你花了更多的钱来购买这庭院，但这庭院的使用率并不高，也不太实用。
这种户型就是下二层到达自家庭院，这种户型使用起来，方便吗？
③、价格方面
一般来说，叠下有地下室，而叠上有露台或者阁楼，在表面看来各有优势，但开发商在制定价格的时候，叠下的价格还是要贵一点，这贵一点的原因，大多数是因为叠下的花园大一点，或者是使用更方便。
这里没有说叠上和叠下的花园面积，但价格肯定是不同的，如果说花园面积一样大，而叠下的价格又贵一点，这贵的原因多半是使用更加方便的问题，就是上面②分析的原因。
如何选择我的观点是选择叠下带庭院的，叠下的尽管价格稍微贵一点，但实用，使用起来方便；而叠上的庭院，花了一大笔钱来购买，则不太实用，白白的花费无关紧要的钱。
另外，如果叠上的价格便宜，而北花园又比较大，这当然是可以选择的，毕竟来说，花园大就意味着占地面积大，土地价值就大，当然很合算。
如果叠上和叠下没有太大的差距，只是一个上、下的不同，还是选择叠下好一点。
综上所述，
在价格、花园没有太多的优势的情况下，选择叠下比较合适，最主要的问题是，叠下的花园使用更方便，更能体现庭院给家庭带来的欢乐和价值。
【南庭芥如何播种】当然，这也是我个人观点，仅供参考。欢迎各位对这个问题在下面留言，发表你们的观点和意见，相互交流和学习。

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