古诗中的飘飘雪八首：严寒瑞雪正飘飘，烂漫横陈玉树花( 三 )

瑞雪丰年，高寿者为人瑞，这是太平盛世的美好，尊老敬老，一起过年，看瑞雪飘飘。
连他们自己都感动了。那飘飘白雪，落在了飘飘白发上，他们是时光和历史的见证者，是瑞雪丰年的最好的祝福者，国运长，人长寿。
这是我看到的最美的飞雪飘飘图。
他们的白发此时不再是颓败的象征，而是和白雪一样，意味着太平永恒，他们化作了真正的神仙，年龄和白发就是对世间最好的安慰和祝福。
“严寒瑞雪正飘飘，布满乾坤似玉浇。
独见墙头倾赤艳，鲜红几朵破琼瑶。” 南宋 · 金朋说《山茶花》
什么能见证雪的白，当然是红色，梅花之红，未必能衬托雪之美，但是有一种花，硕大鲜艳，足以让冰雪世界更加壮观。
那严冬的雪正飘飘，这雪布满乾坤天地，就像无数的玉屑洒下，又像玉的溶液浇筑在一切物体上头。银装素裹，琼楼玉宇，一片高低玉色和银白。
此时，一树鲜艳茂密的高大的茶花树，在墙头，依然露出鲜红夺目的颜色。
那几朵没有被大雪完全遮盖的红色茶花，像雪里的火，打破了这琼瑶世界，又点缀了这琼瑶世界。
色彩的鲜明，是茫茫雪中的亮点，雪使花更冷艳傲然，花使雪更洁白，在这一片寒冷的美中，显示了，这是人间的天上，而不是天上的人间。
“飘飘风中雪，沥沥桥下水。
雪寒换清骨，水浅漱尘耳。
诗情散天壤，妙处乃在此。
得句欲似谁，岸梅是知己。” 南宋 · 姚勉《雪景四画灞桥骑驴》
有没有人特地从雪中出行，当然有，因为雪是固态的，凝固的大雪之中，不会像雨一样沾湿衣裳。在雪地里打滚也没事，前提是你要做好必要的保温措施。
古代的交通工具不像现在这么发达，唐朝重马匹，宋朝重驴子。租头驴子去看雪，是比较划算的，属于承重敞篷车。
于是就有人雪中骑驴去赏雪。
可以在驴背上300度沐浴飘雪，你看着移动的风光，你是别人的风景。
比如姚勉就是带着这样轻松愉快的心情出门，走在灞桥上，一路歌吟。
【古诗中的飘飘雪八首：严寒瑞雪正飘飘，烂漫横陈玉树花】那飘飘美丽的雪啊，那清澈的桥下的水哦。
那雪中的寒冷让俺感觉骨头都有着那种脱胎换骨的清凉美，那清澈的水，正好洗脸洗耳。
冷吗？其实不冷，在雪中行走不久，你就会发现自己身上蒸腾的热量，而这热量在零度左右的雪和水中，有种特别的体感，先是刺激的冷，然后是血液循环加速而产生的美妙的温暖。
所以他是最懂得这种雪天的体感美的，也的确妙不可言。
只有这个时候，激发了生命的活力，你才会想到，也许梅花并不冷，它们和你一样，爱上了这种冷极生热的美好。
让雪下得更大更美些，可以驴打滚，可以人躺在雪地里，高歌。
“飘飘举似霓裳舞，烂漫横陈玉树花。
宁知点点飞来意，生自幽人两鬓华。”元初 · 耶律铸《故宫对雪三首其三》
那大雪飘飘在风中回旋，就像霓裳羽衣舞。那大雪飘飘，烂漫飞上树枝，将树木变作了玉树琼花。何等壮美。
这是元朝契丹人耶律铸的诗，他的父亲是鼎鼎有名的名相耶律楚材。
这里的故宫，可不是明清王朝的北京故宫，而是开平府(上都)，位于今内蒙古自治区锡林郭勒盟。这里有北方草原壮丽的景色，还有兴安岭。那么这玉树琼花的壮观，肯定类似雾凇。
这样的寒冬里的风雪雾凇在中原和江南地带是非常罕见的。
耶律铸母亲是汉人，他身上保存着游牧民族那种豪放和中原文化那种柔韧两种特征。

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