哪些动物道业深 _哪些

1、哪些动物道业深，神话中神和仙有何区别？个人理解，仅供参考。
神神为何物？且看“神”的甲骨文：
神者，申也，电也，三者本字皆为天上雷霆。上帝之火，申达神命。上帝者，昊天也。
“敬天之命，无然泄泄！”可见，古时之神，即大自然本身。六气时沴，九垓鲜获，飘摇之世，人民畏諰不可终日。故将自然现象以为神。
譬如，风伯雨师，东君（太阳神），等等，都是与人息息相关的自然现象之神。
又如，星官。
北斗七星，二十八宿，四御，北辰，等等，每颗星星上都有位主管人间吉凶或自然异变的星官。
所以说，
神，即大自然之精灵，
生于自然，控制自然。
仙《説文解字》：
僊，長生仙去。从人，从。
亦即，仙，长生者登仙而去（死去），从迁（遷），即人迁去。
古时有英灵崇拜，认为先祖能保佑子嗣，所以才引申出“具备魔法神力的人”，进而在后世加上种种神通，无限神话。
此后，仙就演变成了有法力的人。哪怕是凡人，也可以通过修行来证道，羽化登仙。
佛法华文句一曰：“西竺言佛陀，此言觉者、知者，对迷名知，对愚名觉。故，
佛者，大行有觉者，知者也。
所以，玉帝才能使唤得了佛陀。
当时众神把大圣攒在一处，却不能近身，乱嚷乱斗，早惊动玉帝。遂传旨着游奕灵官同翊圣真君上西方请佛老降伏。如来闻诏，即对众菩萨道：“汝等在此稳坐法堂，休得乱了禅位，待我炼魔救驾去来。”2、为什么人心可以变得这么快？贪心的意思 “人心不足蛇吞象。” 象是森林中的一个庞然大物，蛇却是一条细长细长的爬虫，肚皮很?。坛砸恢磺嗤堋⒗鲜笫裁吹幕共畈欢? ，居然妄想一口吞下一只庞大的象，真有点太自不量力了。“蛇吞象”是办不到的，它的用意不过是告诫人们不要“人心不足”，而要“知足”，不是有句成语叫“知足常乐”吗？这还有个典故：相传宋仁年间，深泽某村，一家人只有母子两个人，母亲年迈多病，不能干活，日子过得很苦，儿子王妄，三十岁，没讨上老婆，靠卖草来维持生活。有一天，王妄照旧到村北去拔草，拔着拔着，发现草丛里有一条七寸多长的花斑蛇，浑身是伤，动弹不得，王妄动了怜悯之心，小心翼翼地拿回了家，冲洗涂药，一会功夫，蛇便苏醒了，冲着王妄点了点头，表达它的感激之情，母子俩见状非常高兴，赶忙为它编了一个小荆篓，小心地把蛇放了进去，从此母子俩精心护理，蛇伤逐渐痊愈，蛇也长大了，而且总象是要跟他们说话似的，很能可爱，母子俩单调寂寞的生活中增添了点小小的乐趣，日子一天天过去，王妄照样打草，母亲照样守家，小蛇整天在篓里。忽一天，小蛇觉得闷在屋子里没意思，爬到院子里晒太阳，被阳光一照变得又粗又长，象根大梁，这情形被老娘看见了惊叫一声昏死过去，等王妄回来，蛇已回到屋里，恢复了原形，着急地说：“我今天失理了，把母亲给吓死过去了，不过别怕，你赶快从我身上取下三块小皮，再弄些野草，放在锅里煎熬成汤，让娘喝下去就会好。”王妄说：“不行，地样会伤害你的身体，还是想别的办法吧！”花斑蛇催促地说：“不要紧，你快点，我能顶得住。”王妄只好流着眼泪照办了。母亲喝下汤后，很快苏醒过来，母子俩又感激又纳闷，可谁也没说什么，王妄再一回想每天晚上蛇篓里放金光的情形，更觉得这条蛇非同一般。话说宋仁宗整天不理朝政，宫里的生活日复一日，没什么新样，觉得厌烦，想要一颗夜明珠玩玩，就张贴告示，谁能献上一颗，就封官受赏。这事传到王妄耳朵里，回家对蛇一说，蛇沉思了一会儿说：“这几年来你对我很好，而且有救命之恩，总想报答，可一直没机会，现在总算能为你做点事了。实话告诉你，我的双眼就是两棵夜明珠，你将我的一只眼挖出来，献给皇帝，就可以升官发财，老母也就能安度晚年了。”王妄听后非常高兴，可他毕竟和蛇有了感情，为忍心下手，说：“那样做太残忍了，你会疼的受不了的。”蛇说：“不要紧，我能顶住。”于是，王妄挖了蛇的一只眼睛，第二天到京城，把宝珠献给民皇帝，满朝文武从没见过这么奇异的宝珠，赞不绝口，到了晚上，宝珠发出奇异的光彩，把整个宫廷照得通亮，皇帝非常高兴，封王妄为进行大官，并赏了他很多金银财宝。皇上看到宝珠后，很赏识，占为已有，西宫娘娘见了，也想要一颗，不得已，宋仁宗再次下令寻找宝珠，并说把丞相的位子留给第二个献宝的人，王妄想，我把蛇的第二只眼睛弄来献上，那丞相不就是我的了吗？于是到皇上面前说自己还能找到一颗，皇上高兴地把丞相给了他，可万没想到，王妄的卫士去取第二只眼睛时，蛇无论如何不给，说非见王妄才行，王妄只好亲自来见蛇。蛇见了王妄直言劝到：“我为了报答你，已经献出了一只眼睛，你也升了宫，发了财，就别在要我的第二只眼睛了。人不可贪心。”王妄早已官迷心窍，那时还听得进去，无耻地说：“我不是想当丞相吗？你不给我怎么能当上呢？况且，这事我已跟皇上说了，官也给了我，你不给不好收场呀，你就成全了我吧！”他执意要取第二只眼睛，蛇见他变得这么贪心残忍，早气坏了，就说：“那好吧！你拿刀子去吧！不过，你要把我放到院子里去再取。”王妄早已等待不得，对蛇的话也不分析，一口答应，就把蛇放到了阳光照射的院子里，转向回屋取刀子，等他出来剜宝珠时，蛇身已变成了大梁一般，张着大口冲他喘气，王妄吓的魂都散了，想跑已来不及，蛇一口就吞下了这个贪婪的人。
3、应该怎么做好一个人？如何做好一个人？我们要从以下几点出发？
第一就是我们对人要诚实，我们不要欺骗
第二就是我们要乐于帮助别人，要大方，不能过于吝啬
第三就是把我们的工作把我们家庭做好处理好嗯，尽量要做别人的榜样
第四.无论做任何事情，我们要做到心中坦荡，不要有阴暗面，我们要对得起自己，对得起别人
第五.做人要和蔼，要友善，不要小气，别仇视别人，不要妒忌别人，心胸要宽广，头脑要思路明确
第六.就是在社会当中，我们要积累经验，取长补短
希望我的回答能够给你带来一点点的帮助
4、为什么治不好自己的瘸腿？因为铁拐李不敢、也不能给自己治腿，这一切都是安排好了的，铁拐李想要位列仙班也只能如此，或者说这是他成仙的代价，这一切的“因果关系”还得从太上老君说起。
铁拐李不治疗“瘸腿”只因太上老君的一句话。
铁拐李“腿瘸”的事情发生得很奇怪！亦或者说是很凑巧，按道理来说铁拐李既然已经位列仙班了，区区“腿瘸”的小事情还有难处？这不就是一颗“灵丹”就能轻松解决的事情吗？
铁拐李为何不这样做？以一个神仙的身份却顶着一个“瘸腿”的身份，而且让人很是意外的是铁拐李在民间传说当中还具备着“药王”的名称，据说他那葫芦里的灵丹可是有能够“白骨生肉”的。
如果自己的“瘸腿”都不能治好那还有什么说服力呢？
这一点就很奇怪。
其实铁拐李之所以一直保持着“瘸腿”还是因为太上老君的一句话导致的。
为什么这么说呢？
我们来看看铁拐李的“成仙过程”就可明白了。
铁拐李本名李玄（传说中也有其他名字），那是生得一副好皮囊，不说帅气胜潘安吧！这气质容貌那也是一等一的俊俏，就才气来说也是附近州府出了名的，谁没听说过他李玄才子的名头呢？
只不过李玄虽然才气过人，可这考试一途上却不怎么顺利，一直屡考不中（不要怀疑李玄没才华），只是怀才不遇而已，对此李玄也是有些心灰意冷，在考学不成的情况下李玄意外痴迷上了“修真问道” 。
随后李玄便放弃了功名之途，走上了修仙之路，遍访名山大川，只求年找到修仙的高人，这多年过去后倒也收获不小，李玄在“道术”一门上还是有很不错的天赋的。
可能也该是李玄的“仙缘”到了，就在李玄在笋山修炼满三年之际，这一天天空突然霞光万道，云端突然出现两道细小的青影，转眼之间就已经到了李玄修炼的山头上。
李玄修仙已经多年了，对于“仙法道祖”是谁他还是清楚的，当即跪拜在地恭迎。
笋山的山头上的云端有两人，一白发老翁骑着青牛，另外一仙风道骨的老者则骑着一白鹤。
这两人正是太上老君与宛丘。
太上老君见李玄修道天赋不错，便有传道之心，可细观李玄在位列仙班时还有一劫难，心中自有定计。
其实这个时候李玄是否能够成仙已经注定了，或者说这一切都是太上老君的安排。
如果太上老君有心让李玄跟着他与宛丘一起云游四海凝练心境，怎么也要保李玄“凡胎”跟随。
可太上老君让李玄“神魂出窍”一起随之而去，这一点为李玄“换体”后来做了铺垫。
李玄一听当然高兴得不得了，能够在太上老君座下听道，自己位列仙班还需多久？这已经指日可待了?。?
按照太上老君的规矩李玄等了几日！
为此李玄还特地交代了自己的徒弟“杨子”（李玄修道这些年也收了徒弟）。
为师遇见了太上道祖，这日就要以神魂跟随道祖远游几日。
李玄也保不准自己会去几日，自己这神魂出窍之后得有人看管不是？可是李玄又觉得自己如果跟随太上老君之后也不一定能够回来，自己说不定就神魂成仙了呢？
当即李玄就交代了自己徒弟要好好看管自己的身体，李玄估摸着如果自己七天不回来也不会回来了，这是自己神魂出窍离开身体的最久时限，到时自己这躯体烧了也了事。
可李玄自己也想到会错过。
也应该说是太上老君的特意安排。
李玄徒弟对师傅的话也是尽心尽力，说守七天就七天吧！
【哪些动物道业深】可就在第六天时李玄徒弟做了一个梦，在梦里梦到了一个鹤发老神仙让他赶快回家，他母亲已经病危在床，去晚了可能最后一面都见不到了。
这杨子醒来后对这梦似乎深信不疑，那老神仙的话依旧还在耳畔，这扬子一咬牙一跺脚，师傅都到现在还没有回来，眼看着都快到第七天了，这可能也不会回来了吧！
自己母亲等不得，扬子也是心急！又害怕这样回去后耽搁师傅的事情，于是就提前了一会烧掉李玄的法体。
老神仙托梦扬子除了母亲病危之外还有一处金银财宝之地。
这扬子刚刚走没多久李玄的神魂就回来了，可这时他的法体以毁掉，还能怎么办呢？他的神魂可不能在外面错过七天，要不然会随时有魂飞魄散的风险，这才是李玄担忧的。
原本他以为自己能够以神魂位列仙班，但没想到自己还是回来了，这没有躯体神魂可待不了多久，难道自己这多年修为都将毁于一旦？
眼看着神魂就要崩溃了，李玄在笋山附近突然发现了一乞丐饿殍，李玄上前查探后发现这乞丐刚刚离世不久，魂魄也刚刚消散，自己神魂进去也是刚刚合适，可是一看这乞丐模样李玄心下又有些迟疑了，这可与自己那俊俏的躯体差太远了。
可目前这神魂又不稳定了，李玄当即决定先进去，带之后有机会重新找会自己的躯体即可（李玄此时还不知已经被烧掉了），李玄立即让自己的神魂进入这乞丐躯体，现在他也顾不得这么多了，在晚些进去可能就彻底神魂崩溃掉。
等李玄适应了乞丐的身体悠悠转醒后，只觉得这乞丐身体恶臭难闻，当即想要去洗漱一番，可待李玄站起时却发现腿上使不得劲，原来这乞丐生前腿竟然是瘸的，这可让李玄心里一沉，他想看看自己目前是怎么一副模样，这一瘸一拐着到河边后却让李玄后悔不已。
之前着急神魂崩溃的事情也没注意太多，现在细看之后却发现这乞丐容貌竟然这般丑陋，头发稀疏容貌似是头陀，这让一直以来都是帅气公子的李玄如何接受得了，当即就决定去找回自己的躯体（到此时李玄依然还不知道）。
可就在这时，天空中出现了太上老君的身影，他阻止了李玄的行动，并直言李玄已经位列仙班，已经功德圆满之时不可妄图表象，这也是天意如此，你随我去吧！
按照此说法李玄是修炼到了圆满之际，以外相成仙，如果李玄舍弃这具躯体就是违背了天意，那这成仙之路也不可得了。
但实际情况也是如此吗？
其实我们可以推测一下，李玄神魂出窍之后，为什么会那么巧合地扬子梦里会出现一个老神仙，此老神仙的模样竟与太上老君相似，难道这其中有什么缘故？
老神仙给了扬子两个不能拒绝的条件，一是自己老母病危，二是能够寻到财宝，自己一生将荣华富贵，这两样东西不知扬子是瞧见那一个？
其次在李玄回归后为何在笋山附近会出现乞丐饿殍？李玄修炼的这笋山虽然不是什么人迹罕至之地，但附近也没有什么村子大镇，深山老林出现乞丐饿殍本来就有些奇怪。
还有就是李玄在发现这具躯体不仅腿瘸还容貌丑陋时，出现并阻止李玄的正是太上老君，这又是什么情况呢？
如果铁拐李不听太上老君之言是否也会错过仙缘吗？
而李玄自听到太上老君的这说法后虽觉得惋惜，但考虑到成仙之事还是接受了这具躯体。
有言铁拐李是下界修行之人，需功德圆满才能重新位列仙班，而李玄修仙之路上会遇到他本应遇到的劫难，在他成仙之时会回归他原来的本体。
也就是说铁拐李腿瘸是他前世就以修炼的法体，这是没办法改变的，除非铁拐李选择不成仙。
关于铁拐李成仙的民间传说很多，电视剧《东游记》以及一些关于铁拐李的电影都是以上面这种说法为多。
就我而言铁拐李在成仙之后并没有选择让自己拥有完整的腿主要是因为“天意” ，他能够成仙完全就是因为“瘸腿”而功德圆满，如果李玄选择给自己治腿，那他的仙缘也就断了。
所以不是铁拐李不给自己治，而是他不能，也不敢，况且太上老君在李玄成仙过程中助力不?。劣谟忻挥刑侠暇囊馑季筒坏枚?。
图：均来自网络
5、为何说心学就在日用平常中？道即在日用中，万般法门都是一样的道理。
现在流传下来的佛经都是假佛经，内容自相矛盾，都是后人杜撰、篡改所致。正如中医通过望闻问切的方法对症下药，当初释迦牟尼佛也是针对众生不同的问题答疑解惑、因病与药。佛住世时，从没有著作任何一本经书。
假佛法里面充斥着各种谎言。一方面，告诫大家不要贪婪；另一方面，又教导人们念佛可以求财得财、求官得官，还可以带业往生西方极乐世界。当初，我修学假佛法时，游走于各大寺庙之间，烧香拜佛、皈依“大师”、放生、供养、请佛龛佛像，甚至把家里的一间房改建成佛堂，从而招致父母、妻子的反感。
为了完成每天的功课，下班后我就钻进家里的小佛堂开始念经咒，和家人的沟通越来越少。在家人的眼中，我孤僻冷漠，除了念经持咒，对什么都没有了热情，而我自己也并没有因念经持咒、吃素放生而发财、升官。自己修学假法越精进，家里的矛盾就越大，烦恼也越来越多。进入自然之家后，了解到关于假佛法的真相，才知道根本没有西方极乐世界，修学假法的人死后下到地狱才得知真相，悔之晚矣。佛菩萨是伟大的教育者，帮助世人了解生命的真谛，教导我们离苦得乐的方法，并不像假佛法说的那样有求必应。事实上，是由神圣在管理人间的吉凶祸福。
寺庙里的大法师和社会上的“大师”本质并无不同，都是千方百计谋取私利。虔诚的佛教徒将钱财甚至生命托付给这些大师，得到的又是什么？西藏lama教最重视修财富，“五姓财神”是西藏人所供奉的财神，除了掌管天库财富的黄财神，还有主掌爱情的红财神、主掌智慧的白财神、主掌权威的黑财神以及主掌健康的绿财神。按理说西藏人应该是最富有、最幸福的，可现实未必如此。
假佛法的信徒以为花钱供养，或者拜佛念经就能平安、健康、发财、升官，但事实上这些都没有任何功德受用，反而会促使人们产生更大的贪欲。与其向外索求，不如老老实实修行，提升智慧，用平常心处事，快快乐乐地生活。
假佛法腐蚀人心，危害社稷。历史上假佛法昌盛的时期，国家都会加快衰败。真正的修行让人快乐、积极上进，而且要有所担当。灵芝师姐教导我们，真法修行的目的是修除魔性，偿还累世的业债。修行要从家庭入手，承担家庭责任，做好自己的本分，使家人幸福快乐，并将爱与光明传递到社会中去。如果每个家庭都充满了正能量，地球就会更美好，必定能将地球打造成为快乐佛祖星球。
感恩静香师姐分享“无为而治”的感悟。“无为”并非无所作为，任事情自行发展。生活中的“无为而治”是要我们从实际情况出发，跳出固有思维，站在道的高度，看清问题后做“有为”的干预，智慧圆融地解决问题。正如小树要成长为参天大树、栋梁之才，需要阳光、水分和适当的修剪。对小孩的教育， “有为”的干预非常重要。一百个家庭有一百种教育方式，最好的方法是因材施教。不仅仅要给小孩传授知识，更要提升生命认知的层次，在成长中感悟大道，提升智慧，学会在生活中依道而行。
感恩灵芝师姐在海边给我们做开示。虽然周边环境嘈杂，但是并不影响恩师为我们授课。灵芝师姐开示：真正的修道人必定是在滚滚红尘中成就，在日常生活、工作的待人处事当中修行、悟道。修行的关键是偿还业债、修除魔性。我们可以通过用野生灵芝烟供、气供、洒净的方式，累积功果偿还业债。而贪嗔痴慢疑这些魔性使人心浮气躁，难以安住，只有道心坚固，砍除魔性，才能抵挡财色名食睡的诱惑，成就道业。
灵芝师姐微博

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