夏婷婷评《愤怒的玩偶》｜阿根廷底层百姓的呐喊

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夏婷婷
罗伯特·阿尔特是二十世纪阿根廷小说家，擅长描写城市底层民众生活，被誉为二十世纪拉美城市小说的奠基者、拉美大陆第一个现代作家。所谓“城市小说”与“现代”，是相对于二十世纪初阿根廷主流乡村风俗主义小说而言的。当时，如《堂·塞贡多·松布拉》这类描写潘帕斯草原上高乔牛仔自由不羁生活的“新高乔文学”最为流行。在阿尔特开始写作的二十世纪二十年代，阿根廷国力昌盛，处在农业出口繁荣“黄金时代”的末尾，首都的外国移民人口比例奇高，全新的阿根廷民族文化和语言正在塑造的过程中。受先锋派的影响，文化界发生着美学变革，出现了佛罗里达派（Grupo de Florida）和博埃多派（Grupo de Boedo），前者视角更为精英，博尔赫斯与其较为接近，后者主张文艺应贴近社会现实，尤其应关心社会底层群体，阿尔特较为靠近这一群体。
罗伯特·阿尔特
阿尔特出身贫寒，从小不断打工维持生计，没有机会接受正规的学校教育，却自学成才。他承认自己教育背景的薄弱，“我做过书店店员、铁匠学徒、漆匠学徒和机械工。我还领导过一个砖厂，做过掮客、小报的编辑、港口工人” 。尽管生活艰难，阿尔特却一直抱有成为伟大作家的梦想。这一点，他的邻居，阿根廷诗人洛克斯洛（Conrado Nale Roxlo）可以作证。他看到，对于阿尔特来说，文学是生死攸关的事，生活只有一个意义，就是成为伟大的作家。那作为伟大的作家，应该写些什么内容？
阿尔特可不想写漂亮的诗句，他与博埃多派关系较为紧密，认同这个群体对作家的定义，即“社会作家”，他要写的正是阿根廷人的痛苦和贫困。可这样接地气的内容和语言，不符合当时主流文化界的审美，常常遭到出版社的拒绝。他的第一部小说，从1919年开始写作，到1926年才得以出版，出版后立即引发众多的争论。他在写作期间，也不得不继续打工养家糊口，可以说，他的文学道路是异常艰难的。
阿尔特选择了书写城市，他总是描写布宜诺斯艾利斯二十年代衰败的资产阶级社会的底层生活，文字总有语法错误，语言混杂，夹杂着许多外国话，与传统的“好文学”相去甚远。他对自己文学的评价是“即兴的和非正规的” 。他的自学成才的底层背景也成为一个诟病。因此，阿尔特这样的文字引起了精英文人的不屑，“他可真不会写小说”，“他就是个可怕的半文盲” 。可正是这“差文笔”，这类被普利耶托（Julio Prieto）称为想要超越魔幻现实主义的“恶文学现实主义”，却预示了阿根廷现代民族文学的诞生。
阿尔特的文学地位一直没有得到认可，各类阿根廷文学史书中对他的提及都非常吝啬。这一现象一直持续到了新世纪。在特立尼达巴雷拉（Trinidad Barrera）出版社2008年出版的《西语美洲文学史》中，只有基罗加（Horacio Quiroga）、里维拉（Jose? Eustasio Rivera）、吉拉尔德斯（Ricardo Gu?iraldes）、加拉戈斯（Ro?mulo Gallegos）这样的大作家才占据了专门的章节，关于阿尔特的介绍仅寥寥几行。
但与此同时，也有批评家视其为天才，认为他塑造了区别于前宗主国的西班牙语的“阿根廷语言”，打破了口语与书面语言的界限，开创了新的叙事方式。二十世纪八十年代，这种夹杂着俗语俚语的底层语言文学又重新得到了认可，被提升到了高级文学的地位。在新潮流的影响下，阿尔特被提升到了与博尔赫斯齐平的大师地位。其中呼声最高的是奥内蒂、科尔塔萨和皮格利亚这些文学大师。奥内蒂认为，阿尔特这些语言上的缺陷正是他文学本能的体现。科尔塔萨毫不掩饰对他的仰慕。他坦言，其他大作家对他的影响都随时间消散了，阿尔特却一直在他的脑海中，他认为这种“差文笔”正是其文字的强大力量。皮格利亚也说阿尔特是他的榜样，他认为这种“邪恶的写作”，在阿根廷历史上是有迹可循的，从十九世纪萨米恩托的《法昆多》到现代小说如科尔塔萨的《跳房子》都可见其踪影。皮格利亚还曾模仿其语言写作。他认为博尔赫斯是面向十九世纪的，阿尔特则是开创性的，是从阿根廷文学中产生的唯一一个现代作家。阿尔特故意写出别扭的语言，仿佛想用文字毁掉生活，用文学创作羞辱自己。

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