猴子学艺故事( 二 ) _猴子-四川龙网

山中更是幽谷鸟鸣，泉水叮咚；奇花异草，芝兰围绕。猴王知道，此处必有神仙。但是，此山方圆几千里，怎么才能找到神仙呢？如果自己一点点的找，那不是猴年马月才可以找到？正在猴王不知从何找起，无所适从的时候，嘹亮婉转的歌声渐行渐近而来。猴王仔细一听，歌声唱到：“观棋柯烂，伐木丁丁，云边谷口徐行。卖薪沽酒，狂笑自陶情。苍径秋高，对月枕松根，一觉天明。认旧林，登崖过岭，持斧断枯藤。收来成一担，行歌市上，易米三升。更无些子争竞，时价公平。不会机谋巧算，没荣辱，恬淡延生。相逢处，非仙既道，静坐讲《黄庭》。”好一副与世无争，逍遥自在的隐者世界啊！这不是神仙般的生活方式吗？美猴王就认准了他是一个神仙。但是，人家死不承认。人家是一副樵夫的打扮:头上戴蓑笠，乃是新笋初脱之箨。身上穿布衣，乃是木棉拈就之纱。腰间系环绦，乃是老蚕口吐之丝。足下踏草履，乃是枯莎搓就之爽。手执钢斧，担挽火麻绳。扳松劈枯树，争似此樵能！这打眼一看，就不是一个普通的樵夫。普通樵夫定是穷苦人家，哪能穿戴如此整齐。虽然是布衣斗笠，但是这些穿戴的原材料可都是不可多得的好料啊！那么，我为什么说这个樵夫就是菩提祖师本人呢？第一、他作为一个普普通通的樵夫，却对菩提祖师的情况了如指掌，这说不过去。另外，猴王让他带路，他却坚决不去，说明他是有意让猴王自己去，而且也不至于漏了馅。俗话说得好:“上赶着不是买卖。”菩提祖师，有意培养猴王，但是他又不能表现出太主动，以免猴王得之容易而不加珍惜。所以，菩提祖师要把猴王领进门，但是又不能暴露身份。大家觉得，如果菩提祖师直言不讳地对猴王说:“来，来，我就是神仙，你来跟我修道吧！”猴王能相信吗？即使相信了，他能珍惜吗？所以，让修道者产生挫折感和神秘感，往往都是为师者的第一步。有人推测出樵夫是某位大仙或者是高人所变化的。可是，大家想想看，如果是别人把猴王指引去见菩提祖师，菩提祖师不见得就会收猴王为徒啊？只有菩提祖师本人，已经慧眼识珠，准备重点培养猴王，才可以按计划、有步骤地把猴王指引过来。第二、从接待猴王的童子的话中，我们可以看到是菩提祖师本人指引的猴王。我们看《西游记》第一回《灵根孕育源流出、心性修持大道生》：童子道：“我家师父，正才下榻，登坛讲道，还未说出原由，就教我出来开门。说:‘外面有个修行的来了，可以去接待接待。’想必就是你了？”看到了没有？菩提祖师怎么知道猴王来了？当然是因为他自己变化指引猴王，自己前脚刚回来，算算时辰，猴王也该到了。这样，菩提祖师欲擒故纵，把猴王引进了洞中。经过十几年的时间，菩提祖师传授了猴王长生不老之术、筋斗云、七十二般变化等等神通，并为猴王取名“孙悟空” 。孙悟空大闹天宫后被佛祖压在五行山下五百年，唐僧将孙悟空放出，孙悟空保护唐僧西天取经，终成正果。“宠辱不惊，看庭前花开花落;去留无意，观天上云卷云舒。”想达到这种境界，何其不易。孙悟空修道走得是一条挫折重重的路子。一些神仙看似逍遥快活，其实他们的背后，经历过怎样的辛酸痛楚，多少的艰难曲折，我们普通人又怎能得知？

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