明朝最贵的纸古代最贵的纸( 二 )

注：在明朝户籍理论上也是可以改的。最简单的是通过科举获取功名后，可以改自己一人的户籍。另一种就是成为朝廷大员，依照惯例可以改变自己家庭的户籍。例如张居正(军户)就改变了自己和子孙的户籍。明朝近三百年中获取举人头衔的也就十万人，所以通过科举变换户籍对于平民而言基本就是不可能。
太祖这么做当然不是为了免除子民们择业的烦恼，除了方便朝廷按需要抽调民力外，目的性很强的人为限定人们的生活轨迹，降低不同人群间的流动、互动，从而让人本分而不生出太多的念想。
在黄册制度中还包含有一套里甲制度。明朝规定每十户为一甲，一百一十户为一里，各设甲长、里长。里甲制最大的特点就是连坐处罚，一户犯法，如果不主动制止、检举，全甲连坐；一户逃避税役，则一甲分摊；如果一甲逃避，则全里分摊。
强制性地将皇朝子民的利益连接在一起，互相承担，从而实现让他们互相监督的目的，以图在最低成本下实现了最大的监管和控制。
在太祖看来，天下臣民如果各司其职没有别的念想，自然就会安分守己。臣民们都甘做皇朝的“螺丝钉”了，那么天下也就安分了，最终他老朱家的江山也就能万年不倒。
但是太祖没有想到的是，“黄册制度”本身就在为他的皇朝不停地制造不安定因素。
俗话说“人往高处走，水往低处流”，人们都希望自己可以过得、活得更好。如果“黄册制度”里各种户籍没什么太大差异，大家过得都差不多那也就算了，但事实是黄册户籍之间并不平等。
姑且不说沦为贱籍的悲惨，就是民、军、匠之间也差异巨大。我们来看看太祖自己是怎么说的：

我这大军如今不出征了，都教去各州县里下着，绕地里去点户比勘合，比着的便是好百姓，比不着的，便拿来做（作）军。比到其间，有司官吏隐瞒了的，将那有司官吏处斩。百姓每（们）自躲避了的，依律要了罪过，拿来做（作）军。钦此。
《明太祖实录》

百姓如果违规不实报人丁信息或者逃避核查，要被罚为军户。成为军户成为一种处罚，这本身就足以说明军籍在明初实际上已经被视为“贱籍” 。普通军户的社会地位，是可想而知的。
如果说是因为自己犯罪被罚入军籍（明朝叫谪发），还能让人理解和接受。那么因为世袭以及不可变动，不但自己，自己的子孙后代也成了军户，就算是绝后了还要牵连自己的家族（明代规定，军户绝嗣后需要从他的亲族中拉人补丁），就让一般人接受不了了。
更何况很多人根本就没有犯罪，只不过是朝廷因为某种需要就被大笔一挥改为军籍（明朝叫垛集）。这种视平民如工具的制度和行为，凭什么要求平民效忠朝廷？由他们组成的军队即便是没有军饷问题，战斗力的保有也是很大的问题。
由于军队的特殊性，军户们一般都随军队驻扎于边险之地，虽然朝廷会按丁给每户划拨田地，由于地理位置土地一般都比较贫瘠，而且也并不归他们个人所有（相当于佃户），产出的大部分要上缴于卫所作为军队的军需。所以军户的生活水平比普通农户低得多。
出警入跸图中的明军武将
除此之外，明朝军队还有个特殊的地方，军官职位被大量的作为封赏授人世袭，这也意味着明军的普通士兵基本没啥上升空间。明朝建立之前一个小兵从底层奋斗最终成为一方大将的故事并不罕见，但是看看《明史》里面被记载的明朝武将，除去明初跟着太祖起家的那一帮，剩下的基本都有个共同特点 – 世袭武官 。

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