读出其自然本性与人文意象 自然意象和人文意象( 二 )

“长寿长者”的象征寓意 。在重阳节赏菊、插菊 , 以祝老人长寿、家人幸福;每到重阳时 , 黄花遍地开 。


这菊 , 定会在重阳九日诗中有的——


这是毛主席《采桑子·重阳》词中“黄菊花”——


人生易老天难老 , 岁岁重阳 。
今又重阳 , 战地黄花分外香 。


一年一度秋风劲 , 不似春光 。
胜似春光 , 寥廓江天万里霜 。




这是唐·贾岛《对菊》诗中重阳次日所见的“黄菊”——


九日不出门 , 十日见黄菊 。
灼灼尚繁英 , 美人无消息 。


诗人九九重阳节那天没出门 , 看到第二天的 , 那个菊黄美得让人窒息 。




寒菊 , 脱俗隐逸!


菊的隐士精神 , 因为陶渊明 。


陶渊明《归去来兮辞》表明归隐田园之心志 , “不为五斗米折腰” , 种菊、采菊、赏菊、饮菊花酒 , 同时还写了大量菊花诗 。陶渊明“采菊东篱下 , 悠然见南山”之名句 , 让菊花真正一举成名 , 成为隐士的代名词 。
陶之后 , 菊已经变成超凡脱俗的“隐逸者”象征 。


在《归去来兮辞》中有“三径就荒 , 松菊犹存”句 , 
在《饮酒(其五)》诗中:
结庐在人境 , 而无车马喧 。
问君何能尔?心远地自偏 。
采菊东篱下 , 悠然见南山 。
山气日夕佳 , 飞鸟相与还 。
此中有真意 , 欲辨已忘言 。


其中名句“采菊东篱下 , 悠然见南山”成为后世隐士的代名词 。


▲ 菊花酒


陶之后 , 唐孟浩然有一首被收录在中小学课文中的《过故人庄》:
故人具鸡黍 , 邀我至田家 。
绿树村边合 , 青山郭外斜 。
开轩面场圃 , 把酒话桑麻 。
待到重阳日 , 还来就菊花 。


早年 , 孟浩然有志仕途 , 曾望张九龄举荐 , 终未能如愿 。在仕途失望过后 , 孟浩然不媚俗世而以隐士终身 。
在《过故人庄》诗中 , 乡村老友的田园生活令诗人向往 , 诗人将其看做渊明笔下的“桃花源” 。在末句“待到重阳日 , 还来就菊花”中与友告别时 , 故人老友邀其重阳节再来“就菊花” , 既表示朋友间真挚友情 , 又表明诗人对世俗生活的倦怠 , 暗示归隐之心 。“就菊花” , 既指饮菊花酒 , 也是赏菊 。


在宋·周敦颐《爱莲说》文中
“陶渊明独爱菊”、“菊 , 花之隐逸者”、“菊之爱 , 陶后鲜有闻”等句描述 。




又如在明代唐伯虎这首《菊花》诗中:
故园三径吐幽丛 , 一夜玄霜坠碧空 。
多少天涯未归客 , 尽借篱落看秋风 。


除题目外 , 全诗对菊花未着一字 , 却又处处在有菊——
首句 , “三径吐幽丛”典出陶渊明的


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