凡夫很难看到自己的执着和盲点,那么这些内心的执着根深蒂固,不容易改变,当我们抱着一种执着,抱着一种固定的僵化的思惟方式去面对这个刹那变化的世界的时候,自然就要受苦、碰壁 。
不管你修行或者不修行,如果你违背宇宙普遍性的规律和原则的话,你修行不能成就,世间的事业也不能成就 。佛陀是由于完全地了解了、领悟了、证得了宇宙普遍性的原则,并且按照这些原则去生活,去帮助一切众生唤醒灵性生命,因此自觉觉他、觉行圆满,达到了圆满成佛的境地 。
世间的人总会去想,哪一天突然他(她)能够找到一个白马王子或者白雪公主,这都是痴心妄想 。结为夫妻的出发点就是为了借助伴侣来优化生命,而美满的婚姻伴侣一定是我们自己在内在成长的道路上相逢、相遇、相知的,而不是向外寻找攀缘而得到的 。
有一些浅薄之徒往往会凭对方的美貌、财富、地位而选择伴侣,以为捡到了天上掉下来的馅饼,其实往往是掉入了万劫不复的陷阱 。
犹太民族第二圣典就是《塔木德》 。《塔木德》里面记载了一个故事 。有一位公主接受一位拉比的教导,这个拉比是犹太民族犹太教的神职人员,也是知识非常渊博的智者,但是由于这个拉比相貌丑陋,遭到了公主的轻慢 。
拉比并不动怒,他微笑着对公主说:“公主啊,皇宫里面最好的美酒是用什么容器装的呢”?公主觉得很奇怪,拉比怎么会问这么幼稚的问题,她就回答说:“当然是普通的酒坛子” 。这个拉比就说:“我建议这么好的美酒一定要用黄金的器皿来装,以彰显美酒的尊贵 。”公主很高兴地接受了 。
但是几天以后灾祸出现了,国王要用最好的美酒待客,突然他发现这些酒的味道都变得非常非常差,国王勃然大怒,下令追查,发现原来是公主指挥人把那些美酒全部倒到黄金的器皿里面,所以酒变坏了,当然就责罚了公主 。
公主很生气地去找那个拉比,并且质问他,为什么要陷害她,拉比微笑着说:“珍贵的东西往往都是收藏在普通的容器里 。”所以不要以貌取人 。
那么婚姻美满之道的行持呢?我们讲了见地,接下来就是讲行持 。行持就是净化业力,懂得婚姻美满之道的夫妻并非永远不吵架,不是说你学佛了,夫妻之间就不吵架了,可能吗?你懂得禅的智慧了,夫妻间不吵架了,可能吗?不是,不可能的 。
其实重要的不是吵架或者不吵架,重要的是能够帮助对方看清楚每一个现象背后的执着是什么?当我们被自己的伴侣激怒、内心很不高兴的时候,你不要到外在去挑对方的毛病,你要想,为什么他的这句话、他的这个行为会刺痛我的心呢?为什么这个现象会刺痛我的心呢?
不开心的背后一定有你以前没有觉察到的执着,凡夫的心里面有种种的执着,每一种执着都会呈现一种现象,我们心里面就像有无数条线,每一条线都连着一种现象,唯有你松开这条绳子这个现象才会消失,或离开 。同样的,唯有你照亮这种执着,照亮你内心的习气,这个现象才不会让你不高兴,你才能够如如不动 。
因此,伴侣不是帮你看到一个现象就去处理一个现象,如果他一直帮你解决现象,没有用,现象会层出不穷 。要帮你看清现象背后的执着,才能够帮助你,启发你 。甚至他(她)用尖锐的语言来启发你,你为什么会不高兴,你不高兴背后的执着是什么?这样你才能成长、优化生命 。只有放下了执着,业力招感的现象才会消失,这是真正彻底地净化业力的方法 。
就像这个世间充满了荆棘,充满了坎坷不平,你的伴侣不可能帮你平掉这个世界,然后你才去走路,他只要给你买一双鞋子就好了 。同样的,你只要照亮你的心就好了,而不是让他去帮助你解决种种的困境 。
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