庄子《逍遥游》的主旨是什么？好玩的国学的回答 ， 好玩有趣又有料！在中国哲学史上 ， 庄子是一位个性极为鲜明极为特立独行的一个 。他的思想超前深邃 ， 他看破红尘 ， 你要是给他什么官职做 ， 他肯定会骂你庸俗 ， 但他还不会直接骂人 ， 他喜欢用寓言 ， 用汪洋自肆的文章 ， 用深刻到骨髓的哲学 ， 去反驳你 。他的生活理想 ， 就是像蝴蝶一样翻飞在花丛中 ， 这种方式 ， 庄子叫做逍遥 。逍遥不仅仅是身体上的自由 ， 事实上 ， 人的身体是无法自由的 ， 因为你必须依靠食物阳光和水 ， 这按照庄子的说法是有所待 ， 就是必须有有所依靠的意思 。所以庄子在没钱吃饭的时候 ， 还要向河间侯借米 。但是 ， 庄子认为 ， 人的精神是能达到自由的 ， 这种自由就是逍遥的精神 。这种逍遥的精神其实就是无所待 ， 你不去追求某种东西 ， 比如红尘利禄 ， 比如无边的财富 ， 比如长生不老的幻想 。庄子逍遥精神 ， 是与自然 ， 与老子所说的道融合在一起的 。这叫做“独与天地精神相往来” ， 庄子主张把人的精神融合与自然之道中 ， 随着大自然的节奏 ， 或生或死 。所以 ， 他的理想是超越于时代 ， 超越于世界的 。他是逍遥王子 ， 是自然之子 ， 是中国哲学史上最深刻的哲人 。庄子的思想是多元的 ， 但是要是简单地概括的话 ， 我们可以这样来看庄子的思想 。第一是道 。这个道的思想 ， 来源于老子的道 ， 就是道法自然的意思 。庄子说：“夫道 ， 有情有信 ， 无为无形；可传而不可受 ， 可得而不可见 。”庄子认为 ， 道是世界万物的本源 ， 宇宙万物运动的法则 ， “道”是无形相的 ， 具有绝对性 ， 创造性 ， 永存性 ， 普遍性 ， 无为性 。这与老子的道的理念区别不大 。但是 ， 老子的道重点是讲道的客观性 ， 它就是大自然运行的方式和驱动力 ， 它是上帝之上的上帝 。而庄子的道 ， 强调人的作用 。也就是说 ， 人要与道紧密结合 ， 通过某种修炼 ， 这个修炼其实就是庄子说的心斋与坐忘 ， 通过这两种方式 ， 使道成为人生所要达到的最高境界 。第二是逍遥的思想 。逍遥既是道的最高境界 ， 也是人的最高理想和追求 。庄子在逍遥游中所塑造的圣人、神人和至人 ， 就是达到了逍遥境界的人 。简单一点讲 ， 逍遥就是没有任何束缚地、自由自在地活动 ， 就是“无己”、“无功”、“无名” 。第三是齐物 。我们看万事万物 ， 总是各具特色各不相同 。但是在庄子看来 ， 万事万物其实都一样 。所以 ， 体现在人生观上 ， 生死一样 ， 穷富一样 ， 得意与失意也是一个样 ， 所以我们活在这个世界上 ， 最好能不以物喜不以己有 ， 这样就能做到宠辱偕忘 ， 就能摆脱物的制约 ， 从而达到物物而不物于物的状态 ， 从而达到无所待的逍遥境界 。了解了庄子的主要思想 ， 我们就能很容易地理解庄子的名作逍遥游了 。历史上的众多名家在注释庄子的逍遥游的时候 ， 一般认为这是庄子的无所待思想 ， 不过 ， 好玩的国学认为 ， 这只说对了一半 ， 除了无所待的思想 ， 还有齐物的思想 。逍遥游的文章很长 ， 我们不去原文引用 ， 只说说这篇文章的大概段落 。第一部分至“圣人无名” ， 从对比许多不能“逍遥”的例子说明 ， 要得真正达到自由自在的境界 ， 必须“无己”、“无功”、“无名” 。第二部分说明“无己”是摆脱各种束缚和依凭的唯一途径 ， 只要真正做到忘掉自己、忘掉一切 ， 就能达到逍遥的境界 ， 也只有“无己”的人才是精神境界最高的人 。在逍遥游中 ， 庄子举了好多例子 ， 来说明无所待和齐物的哲学观点 。北冥的鱼可谓是牛掰 ， 变成鲲鹏 ， 但是没有风它就要掉下来 ， 因此他是有所待 ， 是不自由的 。列子都快成仙了 ， 但是在天上飞十五天就得下来 ， 因为他也是依靠风 。这说明 ， 他们纵然很厉害 ， 但是还没有达到无所待的境界 ， 他们也就不是逍遥的 ， 他们是不自由的 。那些虫子、小鸟等 ， 飞的近 ， 但是他们有自己的快乐 ， 与飞得远的大鹏的快乐是一样的 ， 所以 ， 人没有必要妄自菲薄 ， 也没有必要觉得高人一等 ， 在庄子看来 ， 这一切都是齐物 ， 都是一样的 。这就叫做齐物的精神 。那么 ， 这世界上就无法达到逍遥了吗？不是 ， 庄子说 ， 有几种人 ， 就能达到逍遥的境界：若夫乘天地之正 ， 而御六气之辩 ， 以游无穷者 ， 彼且恶乎待哉？故曰：至人无己 ， 神人无功 ， 圣人无名 。意思是：遵循宇宙万物的规律 ， 把握“六气”的变化 ， 遨游于无穷无尽的境域 ， 他还仰赖什么呢！因此说 ， 道德修养高尚的“至人”能够达到忘我的境界 ， 精神世界完全超脱物外的“神人”心目中没有功名和事业 ， 思想修养臻于完美的“圣人”从不去追求名誉和地位 。这三种人 ， 已经达到了最高境界 ， 进入无所待的境界了 ， 他们看破了红尘 ， 看淡了功名 ， 看淡了富贵 ， 这个世界已经没有什么东西诱惑他们 ， 没有什么东西可以影响他们 ， 他们摆脱了物的限制 ， 他们的精神达到了完全无所待的逍遥境界 ， 他们不滞于物 ， 达到了无条件的精神自由 。但是 ， 人类可以达到这种无条件的自由吗？不可能！那么 ， 庄子哲学的意义在哪里呢？这就是哲学的意义 。哲学追求的就是终极的价值 ， 而终极 ， 是没有终极的！rr庄子的《逍遥游》一词 ， 用我们现在的语言表达 ， 就是内心绝对自由的意思 。《逍遥游》这篇文章的主旨 ， 就是通过”鹏程万里“、”越俎代庖“、”彭祖长寿“、”列子御风“这几个远古故事 ， 来论证不依赖外物而能得到内心的绝对自由 。文中所说的大鹏从北冥飞往南方 ， 是有期望目的的 ， 列子乘风而行 ， 也是有所期待的 。实际上 ， 这还不是庄子心中的逍遥游 ， 只是为内心真正的自由作铺垫 。那么真正的自由是什么呢？就是”乘天地之正 ， 而御六气之辩 ， 以逰无穷者“ ， 才是真正的逍遥游 ， 也就是无欲无望漫无目的的自由 。只有摆脱了自己身心的牵绊 ， 做到物我两忘 ， 其身心与天地合一 ， 才是至人、神人、圣人 。庄子这篇《逍遥游》 ， 与当时所处的时代现实生活是格格不入的 ， 也许就是战国时期那种军阀混战、民不聊生的残酷现实 ， 催生了庄子追求内心大自由、追求精神大超脱的养心法 。这种养心法 ， 也可能就是鲁迅阿Q精神胜利法的衍祖 。实质上 ， 庄子所追求的”逍遥“ ， 在任何时代、任何社会都是不存在的 ， 但这篇文章辞采优美 ， 思维浪漫 ， 对后世的文学艺术创作起到了不可估量的作用 。我是晋风 。愿与大家在书法艺术 ， 诗词楹联 ， 人文知识等方面同学习 ， 互交流 ， 共进步！
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