善字的笔顺( 二 )

其次,水是柔软的 。它是世界上最柔弱的东西,这完全符合老子的贵柔的思想 。第三,水是最为宽容的 。它可以容纳这世间所有的污垢,所有的不美好,这也与老子的思想密切相关 。第四,水有不争的特性 。别的东西都向上,而水是向下的,它从来不与别人争斗,这又符合老子的不争的思想 。第五,水有滋润万物的仁人之心 。老子认为,我们与别人交往要怀有仁慈和爱之心,像水一样善利万物,默默无闻,不求回报,以不争之心而争 。第六,水总是依规律应时而动,人亦当如此,遵规应时,顺势而为 。水的这些特性,完美地契合了老子的政治与人伦思想,所以,老子把水看成是最完美的善 。其实,孔子也很喜欢水,他曾经说了一大段水的好话,完美地阐释了老子的上善若水的思想 。在《荀子·宥坐》中,孔子告诉自己的弟子子贡:孔子曰:夫水,偏与诸生而无为也,似德 。其流也埤下,裾拘必循其理,似义 。其洮洮乎不屈尽,似道 。若有决行之,其应佚若声响,其赴而仞之谷不惧,似勇 。主量必平,似法,盈不求概,似正 。淖约微达,似察 。以出以入,以就鲜洁,似善化 。其万折也必东,似志 。是故君子见大水必观焉 。"意思是:那流水浩大,普遍地施舍给各种生物而无所作为,好像德;它流动起来向着低下的地方,弯弯曲曲一定遵循那向下流动的规律,好像义;它浩浩荡荡没有穷尽,好像道;如果有人掘开堵塞物而使它通行,它随即奔腾向前,好像回声应和原来的声音一样,它奔赴上百丈深的山谷也不怕,好像勇敢;它注入量器时一定很平,好像法度;它注满量器后不需要用刮板刮平,好像公正;它柔软地所有细微的地方都能到达,好像明察;各种东西在水里出来进去地淘洗,便渐趋鲜美洁净,好像善于教化;它千曲万折而一定向东流去,好像意志 。所以君子看见浩大的流水一定要观赏它 。”在这里,孔子把水看成了他理想中的君子人格形象 。水有德、义、道、勇、法、正、察、志以及善化等君子的人格 。所以,上善若水 。做人当学水的精神 。


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