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更为登峰造极的是故宫建筑上的彩画↓
大红大绿是怎么流行起来的？
既然红和绿同样可以也确实给人们带来美感，红配绿怎么就成了“土”的代言人呢？
大红大大绿真正流行于服饰开始于晚明。在明中期以前，平民百姓均穿着浅淡朴素，对这种富艳华丽的颜色敬而远之，尤其在明初，穿什么颜色的衣服有着严格的等级制度，像红色这么正的色不是随便什么人都能穿。
但到了晚明，随着服饰制度的松懈，人们便开始大肆消费起大红大绿来。
晚明人对大红和大绿的喜爱，甚至带来了红、绿染色工艺的兴旺发达。明崇祯《松江府志》中说：“染色之变，初有大红、桃红出炉，银红、藕色红。今为水红、金红、荔枝红、橘皮红、东方色红，初有沉绿、柘绿、油绿、今为水绿、豆绿、蓝色绿??”
明朝《金瓶梅》中还有这么一句话：“红配绿，看不足。”那时市井人物看来，红配绿，好看得不得了。从晚明社会大红大绿的服饰流行时尚中可见，早期的服饰时尚，最鲜明的体现便在于对制度的突破，贩夫走卒，也可以随心所欲僭礼逾制了。于是他们首先去做的，就是找回曾被制度剥夺的尊严和地位，体验翻身作主人的快感。比如有朝一日壹读君（yiduiread）可以不写稿，也一定睡到中午才起来。
不过，当大红大绿成为全民时尚，就连村妇野老都不分场合地点地穿服其身，其中所蕴涵的身份地位的指意和象征，也必将消失殆尽，正所谓“奴隶争尚华丽，则难为贵矣，女装皆钟娼妓，则难为良矣。”
△明代画家丁云鹏（1547～?）的《罗汉图》，衣装也是红配绿
大红大绿似乎在服饰上变为泛滥的俗物。其后乡土文明对于高对比度的色彩搭配的大力发扬加以运用，让浸染在城市文明中的人们感到格格不入。
最显著的一个例子就是颇具乡村民俗风味的年画。华丽加喜庆的“红杉绿裤”基本是对年画颜色的符号式概括。鲁迅先生在《狗?猫?鼠》中曾有提及：“我的床前就贴着两张花纸，一是‘八戒招赘’，满纸长嘴大耳，我以为不甚雅观；别的一张‘老鼠成亲’却可爱，自新郎、新妇以至傧相、宾客、执事，没有一个不是尖腮细腿，像煞读书人的，但穿的都是红衫绿裤。”
△清代杨柳青年画中人物衣服的颜色搭配
所以，红配绿并没有原罪。红绿之间的搭配难度，加上传统民间文化和现代文化的冲撞，共同导致了红配绿今天被奚落嘲讽的下场。
回头本文开头，张馨予的设计师算得上勇气可嘉，但是结果却让张馨予像是在出席《乡村爱情2》的首映典礼。所以说，干哪一行，都要提高自己的姿势水平，不要让围观群众着急。
参考资料：
李民，《年画大红大绿的文化》，《传奇天下》 2008年12期
袁玲，《论中国传统民间色彩的特征》，《美与时代》，2005.8
潘冰洁，《红绿彩之色彩研究》，景德镇陶瓷学院，2012.5
黄维敏，《晚明大红大绿服饰时尚于消费心理探析》，《中华文化》， 2012年6月

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