乙日生人 , 长生在午月 , 沐浴在巳月 , 冠带在辰月 , 临官在卯月 , 帝旺在寅月 , 衰在丑月 , 病在子月 , 死在亥月 , 墓在戌月 , 绝在酉月 , 胎在申月 , 养在未月 。其余五行可类比此阳干阴干排出 。凡阳干者 , 遇出生在长生、临官、帝旺、衰、墓的月份 , 即为“得地”的地支;而阴干者遇出生在临官、帝旺、冠带、养 , 则为“得地” 。得地顺序表示强旺的次序 。天干“得地”好比大树有了根 。
2)日元得令 。日元除“得地”外 , 还要看是否“得令” 。所谓得令 , 即指日元所处的月份是否旺相 。具体如下:春:木旺 , 火相、水休、金囚、土死
夏:火旺、土相、木休、水囚、金死秋:金旺、水相、土休、火囚、木死
冬:水旺、金相、金休、土囚、火死四季:土旺、金相、火休、木囚、水死
其中 , 旺表示气势旺盛 。相 , 表示正向旺盛发展 。休 , 开始衰败 , 功成身退 。囚 , 被困如囚犯 , 毫无作用了 。死 , 生命终结 。旺与相为“得令” , 休囚死为“失令” 。举例:木命 , 生于春季寅、卯月或冬季亥、子月 , 为旺相 , 即“得令” 。而如生于其他月份 , 就是死囚 , 为“失令”了 。另外要注意的是 , 上述“四季”并非人们通常理解的一年春夏秋冬四季 , 而是指每季的最后那一个月 , 分别是三月辰 , 六月未 , 九月戌 , 十二月丑 , 是为“四季” 。
3)日元得势 。命局中遇有生我 , 以及与我同类者 , 即该日元为“得势” 。何为“生我”及“与我同类” , 详见前面第五讲 。只有同时得令、得地、得势的日元 , 方可判为强(旺)命 。虽失令 , 但得地 , 得势 , 为中强之命 。不得令 , 也不得地 , 为弱命;不得令、不得地 , 也不得势 , 为极弱之命 。
对强命和弱命 , 不能笼统称好坏 。极旺的命局中 , 如无克泄 , 反为不美;相反 , 极弱的命如有印绶和比劫的扶助 , 仍属好命 。这叫“有病有药方为好 , 有病无药始论糟” 。命局好坏 , 还要看命局中吉星、煞星的情况 。命局中如有天乙贵人、文昌、天德月德等吉星相佑 , 也属好命 。如煞星叠出 , 又无制 , 则倒霉难免 。详见下一讲:命局吉凶神煞 。
八字中的旺衰是什么意思什么是八字算命中的旺衰呢?辨别八字五行的旺与衰 , 是八字命理的入门功夫 。判断旺衰正确与否 , 决定了推断成功的高低 。正如《滴天髓》云:“能知旺衰之真机 , 其于三命之奥 , 思过半矣 。”实际上分析八字的过程就是察其旺衰的过程 。
八字旺衰的“真机”在哪里?简单地说就是:三得、三失 , 三得即得时、得势、得地即为旺;三失即失时、失势、失地即为衰 。但在实际操作过程中并不容易把握 , 甚至自认为本当为旺或为衰者 , 推断起来却错误百出 。可见“能知旺衰之真机”并非易事 , 旺衰之真机 , 首先要分析气之深浅、进退 。得时为旺 , 失时为衰 , 这是研究命理的至理名言 , 大凡十有六七可以依此判断 。得时就是得月令 。月令乃提纲之府 , 气象、格局、用神都是从月令上推断出来的 。亦要兼看年、日、时 。一个八字中的五行之气其旺衰深浅绝不是均衡的 , 也正因为五行的不平衡才产生了不同的命运 , 预测师就是要着力寻找气之差异而追索命运的高低起伏 。得时为旺 , 亦有得时不旺者;失时为衰 , 亦有失时不衰者 。如春木为旺 , 但八字干透庚辛 , 支有申酉 , 木受克甚重 , 得时而不旺 。秋木为弱 , 但根深蒂固 , 干透甲乙 , 支有寅卯 , 失时而不衰 。四柱根气以长生、禄、旺为重 , 墓、库、余气为轻 。有比劫帮扶远不如墓库余气 , 因为比劫如朋友 , 朋友有力则帮 , 无力则不帮 。地支之根为家室 , 家室虽薄 , 亦为人之归宿、托赖之所 。八字气有深浅 , 但因透藏不同而发挥作用的大小不同 。如寅月生人 , 寅中藏戊丙甲 , 天干有戊 , 虽寅月土死 , 亦可作用 。再有丙火透出 , 火泄木生土 , 土之力倍增 。若戊甲并透 , 甲木为寅之本气 , 戊土受克甚重 , 不能为用 。反过来 , 只透干而不藏支 , 也不能作用 。所以 , 天干动于上 , 要人元应之;地气动于下 , 要天气从之 。人元司令 , 才能引吉制内 。司令出现 , 才能辅格助用 。以月令为例说明这个道理 , 实际上年日时同理 , 只不过不如月令之气厚重而已 。
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