相反呢,业障就比较轻了 。就是说不但不会无缘无故地烦恼,而且身心觉得很愉快 。经常有一种轻快安乐的感觉,身体有一种轻快安乐的感觉,就是说走路啊干什么好象身体特别轻利,头脑反应好象也比较灵敏,然后呢那个什么呢就经常身体里面有一种轻安的觉受,就是一种很舒适的感觉,一种快感 。舒适的感觉经常从身体里面好象是电流传播一样那种很舒服 。这么一种感受经常有,而且呢遇到什么大事情的时候他不会惊慌 。人家说泰山崩于目前而不惊,定得住,业障轻的人他就是容易定得住 。真正就是什么事情不太好,结果呢他自己好象也不会特别忧虑 。也不会特别地不安 。然后呢就是处于身心的安乐稳定这么一种状态 。那么呢就说明这个业障比较轻了 。这可以说这是我们观察的平时的时候观察的一种业障清净相 。
如何消业障
经常会看到有些人持诵某部经或某个咒后,梦中出现很恐怖的事情,或身处极肮脏的环境 。有些人就怀疑(甚至毁谤)持诵的这个咒或诵的这部经有问题,实际上按照有些佛经(比如僧伽吒经、不空罥索咒经等)所说,是在消极重的罪业啊!即使如常诵的金刚经也说,持诵的人可能会受到亲友轻贱!只不过,这个被轻贱是好事,代表某些恶业消除,有智慧的人高兴还来不及!
一、罪灭的梦验
即梦见诸天室寺舍,或登高山,或见上树,或于大池中澡浴,或见腾空,或见与诸天女娱乐,或见说法,或见拔发剃发,或食酪饭饮白甘露,或渡大海江河,或升师子座,或见菩提树,或乘船,或见沙门,或见居士以白衣、黄衣覆头,或见日月,或见童男、童女,或上有乳果树,或见黑丈夫口中吐火焰,共彼斗得胜,或见恶马、水牛欲来抵触,持诵者或打或叱怖走而去,或食乳粥酪饭,或见苏摩那华,或见国王 。若不见如是境界者,当知此人前世造五无间罪,应更诵满七十万遍,即见如上境界,应知罪灭 。
——摘自《七俱胝佛母所说准提陀罗尼经》
二、上品、中品、下品向速成相
若睡梦见上菩提树栴檀香树弭攞树郁头末罗树 。名证中品向速成相 。若有梦见 。乘白鹤孔雀金翅鸟等 。身出光焰 。名证上品向速成相 。若有梦见上七宝幢楼阁宝台 。踏花鬘上 。或见手把箜篌 。诣入僧众 。上塔乘船 。名证下品向速成相 。若有梦见旃茶罗人猪狗馲驼驴死人等 。若触若乘 。是障不成 。
——摘自《一字佛顶轮王经》
三、凡夫之人 。未合真谛 。当取梦相
所以知者 。凡夫之人 。未合真谛 。当取梦相 。若见一梦 。即灭一逆 。见此五梦 。即灭五逆 。是人其夜 。梦见自身 。欲渡大河 。上大桥行 。当知是人 。定得度脱 。其人或时 。梦见自身 。人与洗浴 。天雨其身 。当知是人 。定得清净 。其人或时 。梦见自身 。入沙门大会之中 。入次而坐 。当知是人 。真佛弟子 。其人或时 。梦见自身 。入塔寺中 。见好大像 。及见菩萨 。当知是人 。得正门已 。其人或时 。梦见自身 。自得菓食而食 。当知是人 。还得果报 。
——摘自《大通方广忏悔灭罪庄严成佛经》
四、吉祥梦验
尔时世尊告婆罗门言 。如汝所梦是吉祥相 。婆罗门 。汝今当知 。若人梦中见四种相者 。皆是最上吉祥胜相 。何等为四 。一者白莲华 。二者白伞盖 。三者月轮 。四者佛像 。若见如是四种相者 。当知必得最上大利 。尔时世尊欲重宣此义 。而说偈曰:
梦中若见莲华相及白伞盖皆吉祥
或见清净大月轮梦者当获最上利
又复若见佛形像是相最上中最胜
斯人一切所爱敬当能成就诸功德
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