烟雨江湖华山后面的洞府烟雨江南天台国清寺( 二 )

弥勒殿与雨花殿之间，钟楼鼓楼分列东西两侧，两楼构架相仿，四根金柱直通顶盖，底层开拱形门，二层通透。楼边一树粉团正盛放，在黄墙掩映下分别娇嫩。
雨花殿后逐级向上，月台之上是重檐歇山顶的大雄宝殿。从大雄宝殿东侧一转，别有洞天，即是隋梅所在。此梅树相传为章安灌顶大师手植。古梅树躯干黛褐，虬曲俯卧于围墙上，探身于外。
从梅亭往上，可在法乳千秋亭前暂歇，此亭是日本天台宗信徒于八十年代出资建造。唐贞观年间，日僧最澄到国清寺学天台宗教义，回国后在比叡山创建延历寺，开创日本天台宗。此亭正中为“天台智者大师赞仰颂碑”，东边为“天台行满座主赠别最澄大师诗碑”，西边为“日本最澄大师得法灵迹碑”，所述正是中日天台宗的千年渊源。
从法乳千秋亭再上高台，间或回望，远处挺拔的隋塔上半身姿影历历在望，此处借景，与拙政园借北寺塔异曲同工。
俯看近处，殿宇重重，脊刹明镜闪烁，脊端龙腾欲飞，枝叶掩映，野芳幽香。
从最高处往西沿阶道可进入西边轴线，观音殿、罗汉殿、安养堂、三圣殿布局其间。殿宇之间，廊沿互应，门户重重，高低错落，明暗相间。
国清寺中各殿宇僧房，依山就势，层层递高，主殿序列中轴，庄严法相；偏殿则不拘一格，曲折通幽。殿房形态各具，抑扬交替，清雅秀丽。
寺内建筑历代损毁无数，仅有些残碑断碣，但在寺中悠游，古意难掩，“起承转合”之间，可见隋唐意趣。国清寺之古，不在建筑，而在其匠心独运的布局。
石上清泉，潭影人心
国清寺殿堂院落中，最爱在鱼乐国。
进寺门在弥勒殿西首，有一扇“双涧萦流”小门，穿过后别有洞天，眼前翠翠苍苍，一个幽静的大花园。
颐和园有园中之园的谐趣园，西湖有湖中之湖的三潭印月。此处可称为寺中之园了，名为鱼乐国。
鱼乐国实际是放生池。放生池作为寺庙中一特别建筑，或在山门之外，或居山门之内，或者内外都有，但多在中轴线上，于是轴线上的大路遇到它就得绕行，甚至带偏了山门。
国清寺别出心裁，把放生池挪离了中轴线，避免了山门后的局促，使三大殿之前更为整齐紧凑，同时又大胆地自辟一区，把放生池发展为寺中之园。
这里古木苍郁，鱼池如镜，细部虽不如江南园林精致，但自得其趣。黄色院墙上书观音佛号，倒映入池，成为一景。
池东有一块高约六米的清乾隆皇帝的御题碑，碑文记载着国清寺的秀丽景色和历史沿革，碑额螭首，碑侧满雕鱼龙，纹刻精细。池旁有一小亭，曰清心亭，亭柱楹联书：“石上清泉松间明月，山光鸟性潭影人心”，写尽了园内赏心悦目的景趣。
“穿松渡双涧，宫殿五峰围。小院分寒水，高楼半落晖”，晨起在寺中漫游，日间的喧嚣不在，石径无人，回廊清静，偶尔有打扫的僧人，缁衣布鞋，意态安祥。山寺钟鸣，沁人心扉，浮世三千，一念空明。
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